Catégorie : Actualités

LE FIGARO / L’État poursuivi pour «faiblesse» dans les énergies renouvelables

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

Par Le Figaro avec AFP PHOTO LE FIGARO

Publié le 22/06/2023 à 14:35, mis à jour le 22/06/2023 à 15:04

Un recours a été engagé au Conseil d’État par un collectif d’experts, scientifiques et juristes, réunis sous la bannière de l’association «Énergies renouvelables pour tous».

«Le seul moyen de pousser, c’est par le droit», estiment-ils. Un recours a été engagé au Conseil d’État par un collectif d’experts, scientifiques et juristes pour contraindre le gouvernement et les pouvoirs publics à respecter les objectifs fixés dans le développement des énergies renouvelables. Le recours a été déposé mercredi soir, a indiqué à la presse Corinne Lepage, avocate de l’association «Énergies renouvelables pour tous».

La programmation de la Sant Joan 24 juin 2023

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

La programacion de Sant Joan es enfin aquí ! Lo 24 de junh de 2023, a partir de 20h30, venètz dançar al son dels 3 grops d’Anem duo, Platane le groupe e Aèdes 🎤🎸🎶

A partir de 13h30 e fins a 18h, las associacions culturalas tolosanas se succediràn per tal de vos prepausar de teatre, de musica, de dança, de cant, o encara un torneg esportiu de tambornet. Demest las associacions, retrobaretz Le Cabri, l’Accueil jeune Amouroux, Percusound Castanet-Tolosan, Jeune Entente Toulousaine Football, ABC Actions Culturelles, e d’autras encara ! E per acabar de plan aquesta vesprada, l’associacion Indian Community Toulouse nos prepausarà de cants e de danças fins a 19H.

📋 La programmation de la Sant Joan est enfin là ! Le 24 juin 2023, à partir de 20h30, venez danser au son des 3 groupes Anem duo, Platane, ainsi qu’Aèdes 🎤🎸🎶

A partir de 13h30 et jusqu’à 18h, des associations culturelles toulousaines se succèderont afin de vous proposer du théâtre, de la musique, de la danse, du chant, ou encore un tournoi sportif de tambourin. Parmi les associations, vous retrouverez Le Cabri, l’Accueil jeune Amouroux, Percusound Castanet-Tolosan, Jeune Entente Toulousaine Football, ABC Actions Culturelles, et d’autres encore !

Pour terminer l’après-midi en beauté, l’association Indian Community Toulouse vous proposera des chants et de la danse jusqu’à 19H.

📍 Jardin des Plantes, Toulouse

🎟 Entrée libre

Saviez-vous qu’un tiers des exportations alsaciennes passent par la navigation sur le Rhin ?

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

  · 

Saviez-vous qu’un tiers des exportations alsaciennes passent par la navigation sur le Rhin ?

On apprend plein de choses aux assises rhénanes de l’eau, avec mes amis Guillaume Schwartz , Pacôme Harfleur Monteverdy Kouassi et Loïs Di Giovanni (membres du CODEV Alsace).

Ces conférences franco-allemandes riches en données vont alimenter mes cours d’économie rhénane, car il n’est plus possible de rester ignares sur l’importance de la ressource en eau dans le Rhin supérieur, et sa grande fragilité.

Je vois souvent des gens porter des T-shirt « save water, drink beer ». Sauf qu’il faut 16 litres d’eau pour produire un litre de bière. Une raison cruciale pour la préserver ! S’gilt

Ville de Cerbère

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC
 

Festa de la Sant Joan: les ramallets sont prêts. Demain 23 juin à 9h sur la place de la République. Venez nombreux chercher votre porte-bonheur ou venez le fabriquer.

Félicitations Mesdames pour votre engagement à respecter la tradition. Merci

Radio Occitania entrevistèt Magyd Cherfi

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

Uèi matin a l’Ostal d’Occitania la còla de Radio Occitania entrevistèt Magyd Cherfi que presentèt lo festenal Green Pink : Magyd serà lo pairin dels joves artistas tolosencs e occitans que se succediràn sus l’empont del Jardin de las plantas a Tolosa divendres de ser e dimenge per Greenpink e Sant Joan!

Retrouvons-nous à l’Ostal d’Occitanie, la co-star de la radio Occitanie Magyd Cherfi qui a présenté le festival Green Pink Magyd sera le couplage des jeunes artistes tolossa et occitan qui vont réussir leur performance au Jardin des Plantes à Tolossa vendredi et dimanche pour Greenpink et Sant John ! John !

LA CROSADA CONTRA LOS CATARS (I) : LO COMENÇAMENT

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

Francesc Sangar.- A començament del sègle XIII la situacion a las tèrras del Lengadòc èra pas la desirabla ni per la Glèisa catolica ni per la monarquia francesa. Las tèrras occitanas mantenián un vassalhatge nominal e teoric respècte de la cort francesa. Vertadièrament, los divèrses fèus occitans se governavan mejançant lors sieus respectius nòbles. E èra mai que probable qu’aquela meteissa aristocracia somièsse transformar aquela sobeiranetat practica en una d’oficiala e definitiva.

Los Bons Òmes èran ja venguts una seriosa menaça per la Glèisa Catolica.

La dissidéncia religiosa dels Bons Òmes èra ja venguda una seriosa menaça pel monopòli religiós catolic. E mai se los percentatges de cresents al Lengadòc son desconeguts amb exactitud (qualques estimacions suggerisson la quantitat d’un dètz per cent que dependriá fòrça de la comarca e lo moment), los Bons Òmes gaudissián d’un grand respècte e simpatia entre la populacion.

Un estil auster de vida, la preocupacion pels problèmas del pòble e l’aproximacion en predicar en la meteissa lenga (e pas en lo latin cerimonial catolic) e viure de lors pròpris trabalhs e pas dels impòstes (coma fasiá lo clergat catolic), creavan de diferéncias abissalas amb lo “modus operandi” eclesiastic.

Tamben la monarquia e la Glèisa catolica observavan l’evidenta simpatia que manifestavan los nòbles (e sustot las nòblas) occitans cap al movement. Un clar exemple èra la conversion de qualqu‘unes d’eles.

La situacion èra preparada per la monarquia francesa ensagèsse l’assaut als territòris occitans per atenher la siá sobeiranetat efectiva, e la Glèisa per arrancar aquela “eretgia” menaçanta. Lo meteis Papa Innocenci III (al tròn de Sant Pèire dempuèi l’an 1198) aviá demandat l’an 1204 amb una carta al rei Felip August de França (al tròn francés dempuèi l’an 1180), qu’exproprièsse las proprietats d’aqueles que professessen l’eretgia, tant nòbles coma vassalhs, e recomanava qu’impausèsse la siá sobeiranetat sul territòri e la noblesa occitana.

Qüestion de temps

Al començament lo monarca refusèt l’invitacion, Felip pensèt sus los beneficis que podiá representar aquela operacion. Fin finala, los interèsses d’ambedós confluiguèron. Avián de besonh solament  lo motiu definitiu que desencadenèsse lo conflicte.

Lo sètge de Lavaur provoquèt l’abjuracion de la siá fe de l’avesque de Tolosa.

Abans del començament de la Crosada de l’an 1209, s’avián produsit d’incidents coma lo sètge de Lavaur, que provoquèt l’abjuracion de la siá fe de l’avesque de la region de Tolosa (1181) e l’excomunicacion del comte Raimon VI de Tolosa (1208). Lo comte èra estat excomunicat per denóncias que lo legat papal, Pèire de Castèlnòu, aviá comunicat al Papa Innocenci III.

Entre las longas acusacions contra lo comte tolosan, que trobam en la carta enviada pel Papa al comte de Tolosa, se mencionan la trencadura de la Patz e Trèva establida per la Glèisa pels periòdes de Caresma, los Quatre Tempses (diluns, dimècres e divendres de la primièra setmana de cada sason de l’annada), e d’autras fèstas religiosas, la percaça de l’avesque de Carpentras, la conversion de glèisas en fortalesas militaras, la concession de cargas publicas a josieus, la contractacion de mercenaris catalans e aragoneses qu’avián arrasat Arlés e los sieus entorns, e naturalament, la proteccion d’eretges e la negativa a los liurar a la Glèisa.

Pèire de Castèlnòu aviá obtengudas d’adesions de qualques nòbles de la Provença a la lucha contra los eretges, mas lo comte Raimon VI de Tolosa voliá pas dirigir aquela persecucion. Aquela negativa eliminava quina possibla anullacion que siá de l’excomunicacion, e complicava mai las relacions amb Roma.

A lire – Femnas en Lengadoc – Femmes en Languedoc… de Gwendoline Hancke

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

La vie quotidienne des femmes de la noblesse occitane au XIIIe siècle entre catholicisme et catharisme !

« Comme tous les humbles de leurs temps, et de tous les temps, ils auraient dû sombrer dans l’oubli. Le malheur les en a préservés, en faisant d’eux des témoins » par la grâce de l’Inquisition… Se se pòt dire coma aquò !

Les registres de l’Inquisition « permettent aujourd’hui d’observer la texture intime de la société occitane, sans barrière de classe, jusque dans le secret de ses foyers, le coeur de ses familles ».

Enfin au XIIIe siècle sur 719 membres du clergé cathare que comptabilise le registre de Bernard de Caux, 45% sont des femmes.

Era l’egalitat entre los òmes e las Femnas per les bons òmes per lo salut de l’eime e lo consolament !

C’était l’égalité entre les hommes et les femmes pour les bonshommes pour le salut de l’âme et le consolament…

A lire –

A lire – Femnas en Lengadoc – Femmes en Languedoc… de Gwendoline Hancke

La vie quotidienne des femmes de la noblesse occitane au XIIIe siècle entre catholicisme et catharisme !

« Comme tous les humbles de leurs temps, et de tous les temps, ils auraient dû sombrer dans l’oubli. Le malheur les en a préservés, en faisant d’eux des témoins » par la grâce de l’Inquisition… Se se pòt dire coma aquò !

Les registres de l’Inquisition « permettent aujourd’hui d’observer la texture intime de la société occitane, sans barrière de classe, jusque dans le secret de ses foyers, le coeur de ses familles ».

Enfin au XIIIe siècle sur 719 membres du clergé cathare que comptabilise le registre de Bernard de Caux, 45% sont des femmes.

Era l’egalitat entre los òmes e las Femnas per les bons òmes per lo salut de l’eime e lo consolament !

C’était l’égalité entre les hommes et les femmes pour les bonshommes pour le salut de l’âme et le consolament…

La vie quotidienne des femmes de la noblesse occitane au XIIIe siècle entre catholicisme et catharisme !

« Comme tous les humbles de leurs temps, et de tous les temps, ils auraient dû sombrer dans l’oubli. Le malheur les en a préservés, en faisant d’eux des témoins » par la grâce de l’Inquisition… Se se pòt dire coma aquò !

Les registres de l’Inquisition « permettent aujourd’hui d’observer la texture intime de la société occitane, sans barrière de classe, jusque dans le secret de ses foyers, le coeur de ses familles ».

Enfin au XIIIe siècle sur 719 membres du clergé cathare que comptabilise le registre de Bernard de Caux, 45% sont des femmes.

Era l’egalitat entre los òmes e las Femnas per les bons òmes per lo salut de l’eime e lo consolament !

C’était l’égalité entre les hommes et les femmes pour les bonshommes pour le salut de l’âme et le consolament…