Auteur/autrice : Jean-Luc DAVEZAC

Adesion IEO09 (PJ)

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

28 de genièr de 2026 a 19h00 a Foish (Estanquet La Fourche) – Cantèra
31 de genièr de 2026 a 14h00 a Foish (Centre cultural) – Dictada occitana dubèrta a totes. Contacte :06.51.41.57.78 o cortiyvette09@gmail.com 

5 de febrièr de 2026 a 18h00 a St Guironç (Ostal de la Ciutadanetat) – Presentacion de l’Alman’Òc 2026 pel cercle occitan Pèire Lagarda de Foish. Contacte: 06.33.35.43.08 o piquemal.j@orange.fr

6 de febrièr de 2026 a 20h00 a Foish (Comuna – Sala Jean Jaurès) – Eric Fraj & Morgan Astruc en concèrt (al capèl). Contacte: 05.81.06.03.88 o ieo09@orange.fr

11 de febrièr de 2026 a comptar de 10h00 a Pàmias (Espaci occitan) – Tallhièr de practica viva « Aigarèla » (sus inscripcion). Contacte: 05.81.06.03.88 o ieo09@orange.fr

13 de febrièr de 2026 a Montaut (sala de las fèstas) – Pèça de teatre en occitan sustitrada en francés « Jogarem pas a Tolosa » pels Galejaires. Contacte: 06.95.30.50.34 o padenescompagnies@outlook.com

21 de febrièr de 2026 a Laròca d’Olmés (Ostal dels Joves e de la Cultura) – Granda Macarelada. Contacte: cantournet@macarel.org

sh (Centre cultural) – Dictada occitana dubèrta a totes. Contacte :06.51.41.57.78 o cortiyvette09@gmail.com 

5 de febrièr de 2026 a 18h00 a St Guironç (Ostal de la Ciutadanetat) – Presentacion de l’Alman’Òc 2026 pel cercle occitan Pèire Lagarda de Foish. Contacte: 06.33.35.43.08 o piquemal.j@orange.fr

6 de febrièr de 2026 a 20h00 a Foish (Comuna – Sala Jean Jaurès) – Eric Fraj & Morgan Astruc en concèrt (al capèl). Contacte: 05.81.06.03.88 o ieo09@orange.fr

11 de febrièr de 2026 a comptar de 10h00 a Pàmias (Espaci occitan) – Tallhièr de practica viva « Aigarèla » (sus inscripcion). Contacte: 05.81.06.03.88 o ieo09@orange.fr

13 de febrièr de 2026 a Montaut (sala de las fèstas) – Pèça de teatre en occitan sustitrada en francés « Jogarem pas a Tolosa » pels Galejaires. Contacte: 06.95.30.50.34 o padenescompagnies@outlook.com

21 de febrièr de 2026 a Laròca d’Olmés (Ostal dels Joves e de la Cultura) – Granda Macarelada. Contacte: cantournet@macarel.org

Le fédéralisme est un formidable outil pour favoriser les consensus

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

Ce jeudi 22 janvier, des députés de droite et gauche radicales se sont encore écharpés à l’assemblée nationale.
Passons à autre chose !

Le fédéralisme est un formidable outil pour favoriser les consensus :
-> Réduire au minimum les décisions prises à Paris, et avec moins de parlementaires,
-> ramener les décisions qui concernent nos services publics au plus près de la population et de ses spécificités, avec des parlements et des gouvernements régionaux,
-> simplifier, responsabiliser, autonomiser.

La démocratie directe est un moyen de trancher les décisions avec une légitimité incontestée.
A l’usage, elle oblige les législateurs à ne pas se fourvoyer dans des lois qui ne feraient pas consensus et pourraient faire l’objet de référendums. 

« Les Châteaux Cathares » en péril  ? Jean-Pierre Laval de Païs Nostre lance l’alerte !

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

Interview de Joan Pèire Laval sur Pyrénées FM

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REPLAY « Les Châteaux cathares en péril ?

Dans le Réveil des Pyrénées on se pose cette question : Comment faire de l’histoire sans céder aux mythes, tout en respectant la mémoire des drames du passé ?

Jean-Pierre Laval de Païs Nòstre lance l’alerte !

Aujourd’hui, plus de 6 000 personnes ont déjà signé sa pétition contre le projet de rebaptiser ces joyaux médiévaux « Forteresses royales du Languedoc ».

Pour lui, ce n’est pas qu’une question de nom : c’est la mémoire des victimes cathares qui est en jeu. Alors que certains historiens relativisent l’existence du catharisme, Jean-Pierre Laval rappelle que l’identité occitane et la mémoire régionale doivent primer.

A écouter juste ici :

podcasts.audiomeans.fr« Les Châteaux Cathares » en péril  ? Jean-Pierre Laval de Païs Nostre lance l’alerte !

La lenga e la cultura occitanas en Auvèrnhe – Partida 1

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC
La lenga e la cultura occitanas en Auvèrnhe – Partida 1

DU LATIN A L’OCCITAN

Comme le français, le catalan, l’arpitan, le castillan (ou espagnol), le galicien et le portugais, l’italien, le corse, le sarde, le roumain, le romanche et le dalmate, la langue d’oc ou occitan est une des langues romanes nées sur l’étendue de l’empire romain, d’une fusion entre les langues parlées avant l’invasion latine (celte, ligure, ibéro-basque, etc) et le latin populaire importé par l’armée, l’administration et les colons romains. A partir du VIIIe siècle, les parlers romains de l’ancienne Gaule se différencient et aboutissent, au nord, à la langue d’oil (français) et, au sud, à la langue d’oc.

LOS ESCRICHES OCCITANS

C’est autour du Xe siècle que celle-ci fait son apparition dans les documents qui nous sont parvenus. Le système d’écriture latin restait cependant la seule référence pour les professionnels de l’écriture, notaire et gens d’Église. De nouveaux sons étant apparus, ceux-ci imaginent des combinaisons de lettres pour les représenter. De là proviennent les groupes -lh-nh-ch- et gh (aujourd’hui remplacé par la lettre j). On écrit donc montanha, filha, chabra ; on écrivait autrefois Langhac, paghar (payer). Au XIIe siècle, dans une société en plein essor, alors que les bases de l’orthographe occitane sont en place, la langue d’oc est capable de porter le premier grand mouvement littéraire européen, indépendant des époques antérieures : la poésie des troubadours fournira un modèle à toute l’Europe.

Langue quotidienne de tous, l’occitan est aussi la langue de l’administration et de la vie intellectuelle : en témoigne les registres des consuls (municipalités du moyen âge), les chartes de franchise, de nombreux actes notariés ainsi que des traités philosophiques, scientifiques ou médicaux.

Cependant à partir du XIVe siècle en Basse Auvergne et au XVIe en Haute Auvergne et en Velay, la langue du roi, le français, remplace progressivement l’occitan à coté du latin dans les actes administratifs …

(Seguida lo còp venent amb lo sègle XVIen al sègle XVIIIen, la Revolucion e lo sègle XIXen)

✍ Sorga : IEO Auvèrnhe Ròse-Aups

– Savoie – Votez Sabaudia-MRS

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

Ce dimanche 25 janvier, choisissez :

❌ Option 1 : Vous souhaitez que rien ne change, et bien votez toujours pour les mêmes : à droite ou à gauche, ceux qui chez nous ont mis en place :

✔️ les autoroutes les plus chères de France : un an de péage avec la vignette suisse, c’est une semaine sur les autoroutes ATMB ou LIANE ;

✔️ la désindustrialisation de notre territoire. Qu’est devenue l’école d’horlogerie, où se sont formés la plupart des fondateurs des entreprises de décolletage de la vallée ?

✔️ la spoliation des familles à travers des droits de succession exorbitants. Où vivront nos enfants quand nous n’avons rien à leur céder ?

✔️ la mise en place des bilatérales avec la Suisse : une explosion incontrôlée des prix du logement et de l’urbanisation : où va-t-on mettre les +200 000 habitants attendus dans les dix ans ?

✔️ la disparition progressive de notre autonomie alimentaire : des agriculteurs asphyxiés par une emprise administrative toujours plus forte, des protocoles sanitaires insupportables, des accords de libre-échange déloyaux.

❌ Option 2 : Ne votez pas ! Rien ne changera ! Cela les arrangera bien aussi !

✅ Option 3 : L’option positive. Envoyez un signal fort à Paris ! 🚀 Votez Sabaudia-MRS 🗳️. Pas d’investiture nationale, pas de compromission, avec Sabaudia-MRS, nous défendrons toujours le peuple de la Savoie ❤️ !

À dimanche !

Laurent Blondaz

– 11 – Ils sont austères, rien à voir avec les forteresses royales …

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

Ils sont « CATHARES » même s’ils ont été réaménagés ou même reconstruits par et après l’inquisition QUI VOULAIT FAIRE DISPARAITRE TOUTES LES TRACES DE CES HERETIQUES..

Quand je monte à Montségur je pense 1- d’abord aux Bons-Hommes et Bonnes-Dames martyrs de la foi non conformiste, 2- je pense ensuite à Napoléon Peyrat le premier lecteur des registres de l’Inquisition du Fonds Doat à Paris, lui l’Ariégeois, et qui trouve l’importance de Montségur et qui découvre « au pays » la forteresse actuelle qu’il croyait cathare et qui ressemblait au temple de Jérusalem qu’il voyait comme céleste, 3-seulement en troisième position je pense aux croisés qui ont soutenu le siège, aux basques qui ont grimpé sur le pog et tous ceux qui ont préparé le bucher, 4-je pense à la tentation injuste et désagréable de ceux (historiens ?) qui veulent qu’on déconsidère les textes cathares et qu’on les oublie ..

Tous les autres châteaux de la région, aussi, SONT CATHARES parce que :

1- ils sont en ruine , le catharisme sous l’inquisition était EN RUINE,

2- ils sont austères, rien à voir avec les forteresses royales -châteaux de la Loire, ils sont AUSTERES comme le christianisme cathare sensible au problème du Mal et se ressentant comme en Exil,

3- parce qu’ils sont aux Frontières, comté de Bésalu/catalogne, Abbaye de Lagrasse, Hispanie de la Reconquista, Aragon, Termes, Archevêché de Narbonne, Trencavel, Foix, Toulouse, et puis après Mayorque, Espagne.. LE CATHARISME FUT UNE RELIGION DES FRONTIERES ENTRE L’ORIENT ET L’OCCITAN, Le DUALISME antique, les apports SOUFIS et JUDEO-KABBALISTIQUES, la mise en fracture de l’Ordre et les ouvertures vers la modernité critique et égalitaire ..

Peu importe s’ils ont été reconstruits ou réutilisés : ILS SONT CATHARES , parleur place et LEURS SYMBOLES UNIVERSAUX (en ruine, austère et aux frontières).. !

– 32 – Danses de Samatan

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

Bal (Terres Brunes) / Stages (Danses de Samatan avec Dany Madier-Dauba et Marc Castanet) 

Danses de Samatan avec Dany Madier-Dauba et Marc Castanet

Matin : de 10h à 12h. Danses en couple et collectives à Samatan.

Après-midi : de 13h30 à 17h30. Rondeaux de Samatan.

Bal avec Terres Brunes

(anciennement Duo des Cimes), Marc Castanet (solo), début du bal avec les violons de Culturas d’Òc.

Vidèo-hommage à Pierre Corbefin.

Pour réserver et s’inscrire aux stages et/ou au repas du soir allez sur le site internet de culturasdoc (culturasdoc.fr)

Danses en Bal (Terres Brunes) / Stages (Danses de Samatan avec Dany Madier-Dauba et Marc Castanet) 

ESCAIS-NOMS, sobriquets, surnoms, .

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

ESCAIS-NOMS, sobriquets, surnoms, … Dins lo temps, èra corrent de donar qualques fals-noms a las gents de vilas e vilatges dau canton. Benlèu que ne coneissètz d’autres e podètz enriquir aquela culhida❓….

Tolosa (31), los manja pastisson (mangeurs de petit pâté) ; Nimes (30), lei manja merluça (mange morue), lei reborsièrs (aquelei que son sempre a peus revirats – rebrousse poils); Tolon (83), lei manja poupre (mange poulpe) ; Carpentràs (84), lei manja tian (plats de légumes) ; Lieuran de Besièrs, los manja cagaròus (mange escargots) ; Laurac (09), los manga cabras (mangeurs de chèvres) ; Lesinhan (34) los mange ceba (mangeurs d’oignon) ; Ais de Provença (13), lei manja tripas (mangeurs de tripes), Malhana (13), lei manga granhòtas (mange de grenouilles) ; Montpelhièr (34), los manja lèu (mangeurs de mou) ; Gruissan (11), los manga fanga (mangeur de boue) ; Grasse (06), lei manga fassum (nom d’una espacialitat de caulet farcit cuech dins un fialat que se ditz fassumier) ; Bèlagarda (30), lei manga cacalaussons (mange petits escargots) ; Castèlnòu d’Arri (11), los manja caçolet (mange Cassoulet) ; Nissa (06), lei caga blea (chieurs de blettes) ; Seta (34), lei manga pofre (mangeurs de poulpe), que fan la fèsta amb una rabeta ! ; Valabrèga (30), lei mamai (Aime mai ma mai [maire] que mon pai [paire]); Lunel (34), los pescalunas (pêcheurs de lune) …

« Bo(u)gre » (demain à CGR Narbonne, 19h)

Publié le par Jean-Luc DAVEZAC

« Bo(u)gre » (demain à CGR Narbonne, 19h) , c’est bien le meilleur film sur les cathares mais pas comme ChatGPT le présente..

😃

C’est plutôt un documentaire, des interviews de haut niveau avec JL Gasc, JL Severac, Enrico Riparelli, la lecture de textes médiévaux comme la liste de Rainier Sacconi ‘summa de catharis’ parallèle au ‘tractatus de hereticus’ d’Anselme d’Alexandrie, avec beaucoup d’émotions , des paysages..)