Auteur/autrice : Jean-Luc DAVEZAC

– 32 – Ostau Gascon

Horaires d’ouverture / Oraris d’obertura :

Du mardi au dimanche

De 10h à 12h30 et de 14h à 19h

De dimars a dimenge, de 12h a 12h30 e de 14h a 19h

Les mardis et vendredis après-midis, découvrez des métiers anciens au cours de démonstrations avec des artisans passionnés !

Informationsur museepaysangascon.fr

Tout public, compris dans le prix du billet.

Tous les mercredis, c’est atelier pour les petits comme les grands !

Les tarifs incluent la visite du musée.

Les jeudis, sur demande, suivez une visite guidée et profitez d’une démonstration tissage sur le métier à tisser à bras du musée !

Tout public, compris dans le prix du billet d’entrée.

Los dimars e divès en vesprada descobretz mestièrs ancians au briu de demonstrations dab mestieraus afogats !

Tot public, comprès en lo prètz deu bilhet d’entrada.

Los dimercrès, qu’ei lo talher taus pichons coma taus grans !

Las tarifas qu’includeishen la visita deu musèu.

Los dijaus, sus demanda, seguitz ua que visita guidada et profieitatz d’ua demonstracion de teisheder suu telèr a braç deu musèu !

Tot public, comprès en lo prètz deu bilhet d’entrada.

Bientôt 10 000 signatures !!! Opposition au nom forteresses royales !!!

Signez la pétition : Pétition · Défendons Les Châteaux Cathares ! – France · Change.org / https://c.org/rKbMxvHPV9

Notre présence samedi18 / 07 au château de Quéribus, nous permet grâce à la communication, à la présence d’occitans en soutien,

de dynamiser cette pétition, qui aurait cru que 10 000 signatures était possible. Nous y sommes « presque », contacter vos amis, vos proches, les occitans de cœur qui souhaitent garder leur identité en respectant leur VRAIE histoire. Faire en sorte que les vendus qui ont décidé ce changement s’en sentent COUPABLES !!!

Renommer les « châteaux cathares » en « forteresses royales » revient à effacer une histoire tragique. 
Ces sites de Montségur à Peyrepertuse, Quéribus, Lastours, Termes, Puilaurens et bien d’autres – portent tous la mémoire d’un même drame : au XIIIᵉ siècle, le pouvoir royal français, avec l’Inquisition, a anéanti la résistance cathare, entraînant sièges, massacres et persécutions. 

Montségur, où plus de 200 cathares furent brûlés en 1244, n’est qu’un exemple parmi de nombreux épisodes qui ont marqué tout le pays cathare. 

Changer aujourd’hui leur nom pour « forteresses royales », c’est glorifier leurs oppresseurs et effacer la mémoire des victimes.

C’est une inversion mémorielle qui dénature l’histoire et l’identité du Languedoc et de l’Occitanie. 

Facebook : Facebook

Je m’oppose à l’appellation “Forteresses royales” et je signe la pétition pour la défense du nom historique “Châteaux cathares” !

Entrevista de Jordi Savall per Joan Pèire Laval

Ràdio Lengadòc Mar Nòstra : entrevista de Jordi Savall per Joan Pèire Laval

Publié le 20 juillet 2026 par Joan Pèire LAVAL — Laissez une réponse

FESTIVAL MUSIQUE ET HISTOIRE – 07

Utilisez les flèches haut/bas pour augmenter ou diminuer le volume.

La vingtaine édition du Festival. » Musique et Histoire » s’est tenue du 13 au 16 juillet à l’Abbaye de Fontfroide. Au coeur de ce festival, le grand musicien catalan Jordi Savall. Interview de Jordi Savall réalisée par Joan Pèire Laval pour MAR NÒSTRA .

Mar Nòstra

Ne saber mai

#paisnostre

Notre croix occitane, rouge et or

La croix occitane est l’un des symboles les plus connus de notre région. On l’appelle aussi croix de Toulouse ou croix du Languedoc. Elle représente à la fois une histoire et une culture.

Ses origines restent encore discutées. Certains pensent qu’elle viendrait d’une ancienne roue solaire à douze rayons, liée aux douze signes du zodiaque. Avec le temps, cette forme aurait évolué pour devenir une croix grecque ornée de douze pommettes.

Au Moyen Âge, les religieux y voyaient une représentation du Christ entouré de ses douze apôtres. Ses quatre branches pouvaient également symboliser les quatre points cardinaux, les quatre saisons ou la diffusion des Évangiles à travers le monde.

La croix apparaît dans l’entourage des comtes de Toulouse dès le XIIᵉ siècle. Elle devient ensuite leur emblème, avant de s’imposer progressivement dans tout le Languedoc.

L’une de ses plus anciennes représentations est visible sur une clé de voûte de la cathédrale Saint-Étienne de Toulouse, datée de 1211.

Ses couleurs ont elles aussi une forte valeur symbolique. On parle souvent de couleurs « sang et or ». Le rouge évoque la force et l’âme du Midi, tandis que l’or rappelle le soleil et la lumière du Sud.

La croix occitane est parfois appelée croix cathare, mais cette appellation est contestée. Les Cathares rejetaient en effet le culte de la croix et les représentations religieuses.

Aujourd’hui, elle est présente sur les drapeaux, les blasons et les monuments. Elle reste un symbole puissant de l’Occitanie, de sa langue, de ses traditions et de son identité.

Bien plus qu’une simple croix, la croix occitane raconte plusieurs siècles d’histoire et continue de rassembler celles et ceux qui se reconnaissent dans cette terre du Sud. ❤️💛

Julie Magnier

La Gazette Occitane

Notre croix occitane, rouge et or

La croix occitane est l’un des symboles les plus connus de notre région. On l’appelle aussi croix de Toulouse ou croix du Languedoc. Elle représente à la fois une histoire et une culture.

Ses origines restent encore discutées. Certains pensent qu’elle viendrait d’une ancienne roue solaire à douze rayons, liée aux douze signes du zodiaque. Avec le temps, cette forme aurait évolué pour devenir une croix grecque ornée de douze pommettes.

Au Moyen Âge, les religieux y voyaient une représentation du Christ entouré de ses douze apôtres. Ses quatre branches pouvaient également symboliser les quatre points cardinaux, les quatre saisons ou la diffusion des Évangiles à travers le monde.

La croix apparaît dans l’entourage des comtes de Toulouse dès le XIIᵉ siècle. Elle devient ensuite leur emblème, avant de s’imposer progressivement dans tout le Languedoc.

L’une de ses plus anciennes représentations est visible sur une clé de voûte de la cathédrale Saint-Étienne de Toulouse, datée de 1211.

Ses couleurs ont elles aussi une forte valeur symbolique. On parle souvent de couleurs « sang et or ». Le rouge évoque la force et l’âme du Midi, tandis que l’or rappelle le soleil et la lumière du Sud.

La croix occitane est parfois appelée croix cathare, mais cette appellation est contestée. Les Cathares rejetaient en effet le culte de la croix et les représentations religieuses.

Aujourd’hui, elle est présente sur les drapeaux, les blasons et les monuments. Elle reste un symbole puissant de l’Occitanie, de sa langue, de ses traditions et de son identité.

Bien plus qu’une simple croix, la croix occitane raconte plusieurs siècles d’histoire et continue de rassembler celles et ceux qui se reconnaissent dans cette terre du Sud. ❤️💛

Julie Magnier

La Gazette Occitane

La croix occitane est l’un des symboles les plus connus de notre région. On l’appelle aussi croix de Toulouse ou croix du Languedoc. Elle représente à la fois une histoire et une culture.

Ses origines restent encore discutées. Certains pensent qu’elle viendrait d’une ancienne roue solaire à douze rayons, liée aux douze signes du zodiaque. Avec le temps, cette forme aurait évolué pour devenir une croix grecque ornée de douze pommettes.

Au Moyen Âge, les religieux y voyaient une représentation du Christ entouré de ses douze apôtres. Ses quatre branches pouvaient également symboliser les quatre points cardinaux, les quatre saisons ou la diffusion des Évangiles à travers le monde.

La croix apparaît dans l’entourage des comtes de Toulouse dès le XIIᵉ siècle. Elle devient ensuite leur emblème, avant de s’imposer progressivement dans tout le Languedoc.

L’une de ses plus anciennes représentations est visible sur une clé de voûte de la cathédrale Saint-Étienne de Toulouse, datée de 1211.

Ses couleurs ont elles aussi une forte valeur symbolique. On parle souvent de couleurs « sang et or ». Le rouge évoque la force et l’âme du Midi, tandis que l’or rappelle le soleil et la lumière du Sud.

La croix occitane est parfois appelée croix cathare, mais cette appellation est contestée. Les Cathares rejetaient en effet le culte de la croix et les représentations religieuses.

Aujourd’hui, elle est présente sur les drapeaux, les blasons et les monuments. Elle reste un symbole puissant de l’Occitanie, de sa langue, de ses traditions et de son identité.

Bien plus qu’une simple croix, la croix occitane raconte plusieurs siècles d’histoire et continue de rassembler celles et ceux qui se reconnaissent dans cette terre du Sud. ❤️💛

Julie Magnier

La Gazette Occitane

Même pas 1 an première Ministre : 34 ans de privilèges !!!

Trois décennies plus tard, la facture passe toujours mal auprès de l’opinion publique. 34 ans après son passage marquant mais bref à la tête du gouvernement français, Édith Cresson continue de bénéficier d’une voiture de fonction dotée d’un chauffeur attitré, entièrement pris en charge par le budget de l’État. Interrogée sur ce privilège dévolu aux anciens Premiers ministres, la première femme à avoir occupé le poste de chef du gouvernement s’est montrée catégorique quant à la nécessité de ce dispositif : « J’ai un chauffeur c’est important, j’en ai besoin », a-t-elle assumé sans détour.

Que pensez-vous de ce privilège accordé aux anciens Premiers ministres ? Si les textes réglementaires prévoient en effet qu’un ex-Premier ministre puisse conserver des moyens matériels et humains pour sa sécurité et ses déplacements, la longévité de cette prise en charge suscite de vives réactions, notamment en période de rigueur budgétaire et d’appels à l’exemplarité des élites politiques.

Matignon indique par ailleurs que six véhicules ont bien été retirés à leurs bénéficiaires dès le 1ᵉʳ janvier 2026. La mise au point ne répond toutefois pas à toutes les interrogations, en particulier sur l’utilisation du véhicule d’Édith Cresson par son entourage et sur la manière dont sont décidés ces sursis individualisés. Les prochains débats parlementaires sur ce dispositif devraient préciser la frontière entre application stricte du décret et marges d’appréciation laissées au gouvernement.

Lo program de l’Estivada.

Doblidatz pas : dissabte a 14h30, taula redonda per una passèm en Lengadòc (e mai encara !)

Avec le succés de la dernière édition de La Passem en Gascogne et de la première Passem Tarn, des initiatives naissent un peu partout en Lengadòc. Début juillet 2026 était créée l’association Ligams Hérault, les 4 et 5 juin 2027 se déroulera la seconde édition de La Passem Tarn et d’autres pensent à rejoindre l’aventure. Cette table ronde a pour but d’informer sur la course, de rassembler et de structurer les différentes initiatives pour une Passem Lengadòc (et d’autres encore, pourquoi pas ?)

Intervenants :

Daniel BARNEIX co-président de Ligams – La Passem Gascogne

Maria BOIVERT et Remèsi FIRMIN co-présidents de Ligams Tarn

Lo program de l’Estivada.

Doblidatz pas : dissabte a 14h30, taula redonda per una passèm en Lengadòc (e mai encara !)

Avec le succés de la dernière édition de La Passem en Gascogne et de la première Passem Tarn, des initiatives naissent un peu partout en Lengadòc. Début juillet 2026 était créée l’association Ligams Hérault, les 4 et 5 juin 2027 se déroulera la seconde édition de La Passem Tarn et d’autres pensent à rejoindre l’aventure. Cette table ronde a pour but d’informer sur la course, de rassembler et de structurer les différentes initiatives pour une Passem Lengadòc (et d’autres encore, pourquoi pas ?)

Intervenants :

Daniel BARNEIX co-président de Ligams – La Passem Gascogne

Maria BOIVERT et Remèsi FIRMIN co-présidents de Ligams Tarn

Doblidatz pas : dissabte a 14h30, taula redonda per una passèm en Lengadòc (e mai encara !)

Avec le succés de la dernière édition de La Passem en Gascogne et de la première Passem Tarn, des initiatives naissent un peu partout en Lengadòc. Début juillet 2026 était créée l’association Ligams Hérault, les 4 et 5 juin 2027 se déroulera la seconde édition de La Passem Tarn et d’autres pensent à rejoindre l’aventure. Cette table ronde a pour but d’informer sur la course, de rassembler et de structurer les différentes initiatives pour une Passem Lengadòc (et d’autres encore, pourquoi pas ?)

Intervenants :

Daniel BARNEIX co-président de Ligams – La Passem Gascogne

Maria BOIVERT et Remèsi FIRMIN co-présidents de Ligams Tarn

« La Baragonha de Sant Cristòu »

Las edicions E…rau ! prepausan « La Baragonha de Sant Cristòu », un album illustrat per Médor Ujer e Gérard Garcia per presentar l’animal totemic del meteis nom.

Coproduccion Les amis de la Baragogne, Commune Entre-Vignes, CIRDOC-Institut occitan de cultura, Fédération Totemic.

[FR]📕Les éditions E…rau ! proposent « La Baragonha de Sant Cristòu », un album illustré par Médor Ujer et Gérard Garcia pour présenter l’animal totémique du même nom.

Coproduction Les Amis de la Baragogne, Entre-Vignes, CIRDOC-Institut occitan de cultura, Fédération Totemic.