Jordi Vera

Résultat du vote non censuré de Oui au Pays Catalan

En parallèle au vote du Conseil Départemental pour le changement de nom du département, nous avions assuré dès le 20 juin, par Internet, un vote libre, non censuré. Nous ne pouvions en effet pas accepter, inertes, l’élimination absurde et injuste de « Pays Catalan » parmi les appellations proposées.

Ainsi, deux sites nôtres avaient été successivement dédiés à un vote non censuré et ils avaient cumulé un peu plus de 5 000 votes. Le choix de « Pays Catalan » y était arrivé assez largement en tête avec 44,1 %, suivi de Pyrénées-Orientales à 26,8 %, puis de Pyrénées Catalanes à 25,9 %, et enfin de Pyrénées-Méditerranée à 3,2 %. Cette proposition des quatre dénominations les plus en vogue était donc juste et pertinente.

Nous avions dès le départ dénoncé la malhonnêteté des méthodes du CD 66, son processus de vote brouillon et ses intentions masquées. Nous n’avions toutefois pas voulu saboter ce vote par un boycott ou une quelconque consigne. Pour ne pas frustrer l’espoir légitime de très nombreux Catalans, nous avions donc décidé d’arrêter notre campagne de recueil de signatures.

Aujourd’hui, nous l’affirmons : si elle avait été retenue pour la consultation du C.D. 66, l’appellation Pays Catalan aurait emporté une majorité large, absolue, des suffrages, comme l’annonçait le sondage France Bleu/Ici Roussillon de 2025, de 17 000 personnes. Quel gâchis, quel mépris !

Mais nous continuerons à défendre votre parole et vos espoirs et nous n’oublierons pas ces politiques qui ont manipulé les Catatalans.

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Cathares et Protestants «Je ne peux pas cautionner une histoire qui ne verrait pas de Cathares dans le Midi» -_-_-_- SIGNER LA PETITION : https://c.org/rKbMxvHPV9 -_-_-_-

Dire qu’il est historiquement abusif de parler de « Cathares » établis dans le Midi comme d’une Église organisée, dualiste et hiérarchisée est une erreur grossière et choquante de 2 ou 3 historiens-nne, deux en France , un aux Etats Unis, contre l’avis de la plupart . Des hérétiques ont bien existé dans le Languedoc, et les sources méridionales mentionnent des personnes accusées d’hérésie. Le nom de Cathare a été utilisé par le concile œcuménique de Latran III (1179), certains chroniques catholiques et par Alain de Lille descendu à Montpellier pour contredire ces dualistes de la zone toulousaine et albigeoise. L’Église cathare fut relativement homogène et en liens (ceux de Nevers et de la Charité étaient en lien avec ceux de Béziers et ceux d’Allemagne et des Flandres, ceux du toulousain avec l’Italie du nord et du sud , et la Catalogne). Les registres cathares occitans, italien et celui de Bulgarie sont semblables. Leurs théologies étaient en liens.

La récente négation des cathares ne connait pas la théologie et fait semblant de ne pas connaitre les sources (qui existent !) et s’est trompé sur l’Historiographie cathare au XIXe siècle (avec Schmidt et ses prédécesseurs)..

L’étude du catharisme doit être reprise par une relecture de Nelli, Duvernoy , Roquebert et A. Brenon .. Courage, le travail est en partie déjà fait (avec l’école anglaise, tchèque, italienne , suisse, espagnole et allemande)..

VENEZ NOUS RENCONTRER !

Vous qui lisez ce post, passez l’info aux Béarnais/Gascons qui vivent en Ile-de-France, beaucoup ne nous connaissent pas !

Dans l’après-midi, une cantèra aura lieu autour du stand, puis à 17h, un trio de femmes chantera sur la scène.

Rdv à l’angle des rues Eugène Spuller/Dupetit Thouars qui vivent en Ile-de-France, beaucoup ne nous connaissent pas !

Dans l’après-midi, une cantèra aura lieu autour du stand, puis à 17h, un trio de femmes chantera sur la scène.

Rdv à l’angle des rues Eugène Spuller/Dupetit Thouars