Catégorie : Actualités

LE BUCHER DE MONTSÉGUR – IL Y A 782 ANS

Il y a 782 ans, plus de 220 personnes périssent dans les flammes du bûcher dressé au pied du castrum de Montségur.

Retour sur une date très importante pour l’histoire régionale et nationale.

Après 35 ans de guerre incessante en Languedoc, la reddition de Montségur marque la fin d’une époque.

Le castrum de Montségur est libre de tout hommage féodal, c’est un château pirate selon l’expression de Claudine Pailhès.

Raimond de Péreille et Pierre-Roger de Mirepoix en ont fait un repère de faidits, de bonshommes et de bonnes-femmes depuis le début du XIIIe siècle. Montségur est aussi la tête et le siège de l’Église des Bonshommes. Le castrum accueille la hiérarchie de l’Église toulousaine mais aussi celle du Razès.

Deux événements conduisent à la chute du castrum pirate.

Le premier, c’est l’échec de Trencavel en 1240 dans l’entreprise de récupération des terres de ses ancêtres. Le siège raté de Carcassonne par le vicomte a réveillé l’espoir d’une population contre la domination des clercs et des Français.

Le second événement est la guerre du comte de Toulouse en 1242. Le sentiment de révolte est au maximum. Le troubadour Peire Cardinal chante « les clercs se donnent pour des pasteurs mais sont des meurtriers. Sous apparence sainte quand je les vois revêtir, il me souvient de messire Ysengrin qui un jour voulut se déguiser sous une peau de mouton… »

Le choc, c’est l’attentat d’Avignonet le 28 mai 1242. Un groupe de faydits de Montségur attaque le tribunal d’Inquisition. Ils exécutent les deux inquisiteurs et brulent leurs archives. Cet attentat a été commandité par le comte de Toulouse lui-même. L’Eglise ne le pardonnera jamais.

Raymond VII est obligé de capituler face aux forces qui le combattent. Le pouvoir royal désigne alors Montségur comme la cible principale à abattre. Le castrum est assiégé en mai 1243 par les troupes du sénéchal de Carcassonne accompagné de l’évêque d’Albi.

Pendant 10 long mois, les assiégés font face à une armée nombreuse et organisée. Escarmouches, tentatives d’évasions, désespoir.

Le 1er mars 1244, le défenseur de Montségur Pierre Roger de Mirepoix négocie la reddition. Comme ailleurs, il est décidé que les hérétiques impénitents seront livrés au bûcher. Leurs défenseurs auront la vie sauve à condition de passer devant le tribunal d’Inquisition.

C’est grâce aux 19 dépositions des survivants de Montségur que nous connaissons la vie et la mort du château pirate.

Non seulement aucun des croyants bonshommes et bonnes-femmes n’ont abjuré leur foi, mais à la veille du bûcher le 15 mars, une vingtaine de laïcs se convertissent à la foi « cathare » pour périr avec eux le lendemain.

Le 16 mars 1244, plus de 220 personnes se jettent elles-mêmes dans le bucher dressé par l’armée croisée au pied du pog rebelle.

La chute de Montségur marque la fin de toute velléité du comte de Toulouse et des Occitans en général.

Une date majeure de l’histoire occitane et nationale.

#savoirestundevoir#montsegur

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LE BUCHER DE MONTSÉGUR – IL Y A 782 ANS]

Il y a 782 ans, plus de 220 personnes périssent dans les flammes du bûcher dressé au pied du castrum de Montségur.

Retour sur une date très importante pour l’histoire régionale et nationale.

Après 35 ans de guerre incessante en Languedoc, la reddition de Montségur marque la fin d’une époque.

Le castrum de Montségur est libre de tout hommage féodal, c’est un château pirate selon l’expression de Claudine Pailhès.

Raimond de Péreille et Pierre-Roger de Mirepoix en ont fait un repère de faidits, de bonshommes et de bonnes-femmes depuis le début du XIIIe siècle. Montségur est aussi la tête et le siège de l’Église des Bonshommes. Le castrum accueille la hiérarchie de l’Église toulousaine mais aussi celle du Razès.

Deux événements conduisent à la chute du castrum pirate.

Le premier, c’est l’échec de Trencavel en 1240 dans l’entreprise de récupération des terres de ses ancêtres. Le siège raté de Carcassonne par le vicomte a réveillé l’espoir d’une population contre la domination des clercs et des Français.

Le second événement est la guerre du comte de Toulouse en 1242. Le sentiment de révolte est au maximum. Le troubadour Peire Cardinal chante « les clercs se donnent pour des pasteurs mais sont des meurtriers. Sous apparence sainte quand je les vois revêtir, il me souvient de messire Ysengrin qui un jour voulut se déguiser sous une peau de mouton… »

Le choc, c’est l’attentat d’Avignonet le 28 mai 1242. Un groupe de faydits de Montségur attaque le tribunal d’Inquisition. Ils exécutent les deux inquisiteurs et brulent leurs archives. Cet attentat a été commandité par le comte de Toulouse lui-même. L’Eglise ne le pardonnera jamais.

Raymond VII est obligé de capituler face aux forces qui le combattent. Le pouvoir royal désigne alors Montségur comme la cible principale à abattre. Le castrum est assiégé en mai 1243 par les troupes du sénéchal de Carcassonne accompagné de l’évêque d’Albi.

Pendant 10 long mois, les assiégés font face à une armée nombreuse et organisée. Escarmouches, tentatives d’évasions, désespoir.

Le 1er mars 1244, le défenseur de Montségur Pierre Roger de Mirepoix négocie la reddition. Comme ailleurs, il est décidé que les hérétiques impénitents seront livrés au bûcher. Leurs défenseurs auront la vie sauve à condition de passer devant le tribunal d’Inquisition.

C’est grâce aux 19 dépositions des survivants de Montségur que nous connaissons la vie et la mort du château pirate.

Non seulement aucun des croyants bonshommes et bonnes-femmes n’ont abjuré leur foi, mais à la veille du bûcher le 15 mars, une vingtaine de laïcs se convertissent à la foi « cathare » pour périr avec eux le lendemain.

Le 16 mars 1244, plus de 220 personnes se jettent elles-mêmes dans le bucher dressé par l’armée croisée au pied du pog rebelle.

La chute de Montségur marque la fin de toute velléité du comte de Toulouse et des Occitans en général.

Une date majeure de l’histoire occitane et nationale.

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En memòria als càtars

En memòria als càtars, els màrtirs creients. Montsegur 2026 va celebrar una jornada en commemoració dels 782 anys de la resistència occitana contra la Croada Albigesa. Al Prat dels Cremats, es va rendir homenatge als bons homes i dones, però també per qüestionar el present de desconstrucció històrica…#montsegur#caminsdelscatarsCamins dels CàtarsAmics dels càtarsCamins SerretCercle d’Agermanament Occitano-Català – CAOC

En mémoire des cathares, les martyrs croyants. Montsegur 2026 a célébré une journée commémorant les 782 ans de la résistance occitane contre la croisade d’Albig…

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  ·   · 

LO CANAL DEL MIÈGJORN (1)

D’ISTÒRIAS D’OCCITÀNIA

LO CANAL DEL MIÈGJORN (1)

Aquel canal es probablament la mai importanta òbra d’engenhariá de las tèrras occitanas. Jónher la mar Mediterranèa amb l’ocean Atlantic. Tota una òbra de grandas dimensions qu’avián ja soniada los romans, mas que foguèt una realitat pendent lo sègle XVII. Vertadièrament lo Canal del Miègjorn jonh Tolosa amb la mar Mediterranèa, concrètament la vila de Seta, mas amb lo ligam amb lo Canal de las doas Mars, que jonh Burdèus e Tolosa, en utilizant la Garona, lo sòmi ven una realitat.

Pendent lo reinatge de Loís XIV de França, un monarca fòrça aficionat a las grandas òbras arquitectonicas coma mòstra de l’esplendor del sieu govèrn, foguèt “bastit” lo canal. Al començament recebèt lo nom de “Canal reial del Languedòc”, nom que mantenguèt fins a la Revolucion Francesa a fins del sègle XVIII, quand recebèt la siá denominacion actuala.

La tòca principala èra la connexion de las províncias meridionalas del reialme e potenciar los escambis comercials. Ongan, lo Canal es utilizat sustot per las activitats ludicas e toristicas. Dempuèi l’an 1996 es Patrimòni de l’Umanitat.

L’AASOC TOTJORN AMB LA SAPIÉNCIA !!!

L’AASOC TOTJORN AMB L’OCCITAN !!!

CHAMPOLLION, ETH GÈNI

CHAMPOLLION, ETH GÈNI Eth mistèri des ieroglifes demorèc atau, un secret, enquiar an 1822. Abans non se sabie çò que volien díder es iroglifes der Egipte ancian. En aguesta annada, un savant francés fòrça joen, Jean-François Champoillon, podec deschifrar era anciana lenga des egipcians, ua lengua que, evolucionada, encara ei aué parlada pera comunautat còpta (crestiana) d’Egipte. https://shorturl.at/hVkMU

Julié matinié…

Julié matinié…

PierreDominique Testa, lou 6 juillet 2010.

Qu’este matin fai fres aqui sus la verdesco

Si chala de l’eigagno sout la triho entrebesco.

Lou jour enca paurous, pecaire, rouselin

Aujo pas pintourla de blu aperalin

Lou pue de Garlaban, lou Taoume, Testo-roujo

Tant la nue soubeirano vòu regna darriéroujo.

Mai iéu que dourmiéu pas encavo d’un cousin

Que ve, voulastrejav’ à l’entour moun couissin

Mèntre que mi viravo encagna de sèis alo

Que fasien mai de brus que quatre prouvençalo

Charrant, lei bassarèto, lou jour de soun marcat,

Mi levèri garèu qu’aviéu pas rèn d’un gat.

Qu’es bouen de senti l’aire bouleguiéu de l’aubèto

Frusta soun couers viesti sounco d’uno barreto.

L’eigàgi de la nue, douço pluèio de blin

Mouissèjo touto fuèio, gasto lei gau-galin.

Abas au galinié, lou gau si deriviho.

Mando soun cant dei fouart que nous trauco l’auriho !

Entèndi au valoun lou dindat dei toupin

Que lei vaco gansàion au mitan dei grand pin.

Leis aucèu dins lei barto bandìsson soun ramàgi,

E iéu leis escoutant, crési soun badinàgi.

Siéu tout afachini, sàbi pus destria

S’es lou roussignòu lou miour engaubia,

Vo s’es la cardelino, la petouso, lou chi,

Qu’emé sèi solfo longo mi làiss’ embabouchi.

Subran dins lou fourni, dins l’espés la baragno,

Destràucon douei couniéu pega de teleragno,

Que pastùsclon, lei fouele, coumo de fouletoun,

Que l’èrbo sout sèi pas, si móuvèj’ en vetoun.

Alouro tout suspres pèr aquesto naturo

Que s’esbroufo, s’eigrejo toujour à voues escuro,

Siéu óublija de dire d’afourti sèns bestour,

Que tout acò d’aqui qu’a tant de resplendour,

Noun pòu èstre que l’obro d’un quaucarèn de grand,

Que tant li metrian lou noum de Soubeiran :

Lou Bouen-Diéu que mestrèjo l’esperit la matèri,

Pastant emé l’ Amour lou bouen coumo l’arlèri.

PierreDominique Testa, lou 6 juillet 2010.

Le Printemps des Poètes trobadors & trobairitz

Pour rappel, le festival Le Printemps des Poètes trobadors & trobairitz vous donne rendez-vous jusqu’au 31 mars 👇

Porté par l’association Le Retour des Troubadours, profitez d’un mois rythmé par des concerts, des performances, des ateliers et bien d’autres surprises à La Baleine Rouge 🤩

📌 Plus d’infos sur la page Facebook Le Retour des Troubadours ici : https://www.facebook.com/leretourdestroubadours/

– 64 – Pòrtas obèrtas de la Calandreta de Lescar!

🏫

La Calandreta de Lescar que vs’obreish las pòrtas ! Ça-vietz descobrir la nosta escòla associativa, laïca e immersiva en occitan.

​Qu’ei lo parat entà :

• ​Encontrar la nosta equipa pedagogica

• ​Visitar los locaus e compréner los avantatges d’ua escolaritat en immersion lingüistica

• Escambiar dab mairs e pairs de Calandrons

🗓 Quan ?

• ​Dimèrcs 25 de març | de 9h a 12h

• ​Dissabte 28 de març | de 9h a 12h

📍 On? Carrèra deu lòctenent de Vaishèth Garnuchot, 64 230 Lescar

La presa de rendètz-vos qu’ei aconselhada entà organizar au mei plan la vòsta visita

A lèu!

—————————————————-

📣 Portes ouvertes de la Calandreta de Lescar ! 🏫

La Calandreta de Lescar vous ouvre ses portes ! Venez découvrir notre école associative, laïque et immersive en occitan.

​L’occasion idéale pour :

• ​Rencontrer notre équipe pédagogique

• ​Visiter nos locaux et comprendre les avantages d’une scolarité en immersion linguistique

• Échanger avec des parents de Calandrons

📅 Quand ?

• ​Mercredi 25 mars | de 9h à 12h

• ​Samedi 28 mars | de 9h à 12h

📍 Où? Rue du lieutenant de Vaisseau Garnuchot, 64 230 Lescar

La prise de rendez-vous est conseillée pour organiser au mieux votre venue.

A bientôt!

Waouh, il y a 782 ans

Par le Jornalet

Waouh, il y a 782 ans j’attendais l’élimination du dernier site de résistance de la guerre de 1209-1244, quand l’armée française, avec le soutien du Vatican, envahit une partie de l’Occitanie sous le champ de combat d’un hérêtgie….

De Prévost Christophe

Comment se taire peut il être un message ? J’ai beau parcourir le code electoral et il n’y est fait AUCUNE mention de l’abstention ….

Certe le jeu et ses règles ne nous conviennent pas, mais le jeu continue, alors autant y jouer sans conviction et faire TOUT le reste aussi .

Bcp trop ne font que du canapé et du netflix et s’enorgueillissent de s’abstenir.

A t on le luxe de se passer de cette action de 15 minutes ?

En quoi se taire est un acte politique ? Quelle est son incidence supposée ou avérée ?

Ne dit-on pas que « qui ne dit mot consent »?

Sans quorum l’abstention ne sert a RIEN !