Les langues et cultures régionales constituent une ressource pour le développement territorial. Elles contribuent à l’habitabilité du territoire en renforçant l’identité, en dynamisant l’économie, en créant du lien social dans le respect des droits culturels des personnes.
Lo verdicte de las eleccions senatoriaus qu’ei tombat . L’analisi qui se’n pòt har qu’ei plan clara : qu’ei un escrutinh varrolhat peus aparelhs deus grans partits politics parisencs.
Peu purmèr còp despuish la soa creacion, « Bastir Occitània » qu’a temptat de’s presentar a n’aqueth tipe d’eleccion plan particulara.
De raperar qu’ei ua minoritat de personas qui vòtan, son « los grans electors », qu’ei a díser exclusivamant d’elegits : los deputats e senators (qu’ei logic), los conselhèrs regionaus, los conselhèrs departamentaus, los conselhèrs municipaus de las granas ciutats, e au mens un representant entà cada vilatge.
Qu’èm pas d’inocents : que sabèm que senators, deputats, conselhèrs departamentaus e regionaus, e quitament los conselhèrs municipaus de Tolosa, vist que son encartats, qu’apartienen a un gran partit politic parisenc, e be logicament que vòtan a las eleccions senatoriaus entau candidat designat peu burèu nacionau deu dit partit.
Notatz dejà l’aspècte plan drin democratic de la desmarcha : l’elector lambda n’ei ni consultat, ni concernit, qu’ei vertadèrament de « l’entra-se » ! e aus freses deu contribuent : aquò ne guasta pas arren d’ac raperar en aqueths temps de crisi, mes que ganhan o que pèrden las eleccions, aqueths gròs partits parisencs qu’arrecaptan hèra moneda publica a cada eleccion.
D’aquesta passa, « Bastir Occitània » avent tostemps militat sincèrament entà har avançar d’idèas concrètas ancoradas dens la realitat deus nostes territòris e de la ruralitat, estant donc per definicion en dehòra d’aqueth entre-se de politicaires, semblava que n’i avèva pas arren a esperar d’aqueth tipe d’eleccion.
Çaquelà, suu papèr, la majoritat deus qui vòtan entà las eleccions senatoriaus que son shens etiqueta : ne son pas encartats dens nat partit, ne son pas politicaires de mestièr, semblan engatjats sincèrament entau lor territòri. Au mens, en teoria.
E qu’i a hèra comunas ruraus en Hauta Garona, dambe un sol gran elector designat (sovent, lo Purmèr cònsol) ; alavetz, aquò que dèisha espèr a un vòte politic au sens nòble deu tèrme : entà idèas e entà ua gestion racionau dens l’interès deu territòri, e non pas entà sosténguer tau o tau aute partit deu sistèma.
Suu papèr donc, quitament que’s sàpia pertinentament entà qui va votar la minoritat consequenta encartada sia PS, RN, LR, Renaishença o sia LFI, la majoritat deus grans electors de la ruralitat que pòden tot cambiar : si aquestes que causissen per un còp un vòte Liure e Independent, ancorat dens lo territòri a tot punt de vista (ruralitat, descentralizacion e subsidiaritat, agricultura en armonia dambe l’environament, identitat occitana etc), aquò que poiré crear dins Hauta Garona un seïsme politic qui haré tremolar dincas dens los lors confortables burèus parisencs los caps de partits qui tiran las ficèlas !
Autau qu’èra lo pari de « Bastir Occitània » : barrejar la taula dambe candidaturas independentas (Hauta Garona, Gèrs e Aude), desestabilizar l’entre-se politicaire de las senatoriaus en s’adreçant aus grans electors « shens etiqueta » de la ruralitat, teoricament liuras deus lors vòtes dens l’anonimat de l’isolader qui garantida la bona tienuda democratica de l’escrutinh vist que deven totun patir la pression deus partits au poder locaument.
D’un costat, ua minoritat de grans electors clarament identificats politicament, dambe una pelejada generau e pietadosa deus candidat deus lors partits respectius entà aver la lor part de la còca, de l’aute, solament duas listas reaument independentas sus dètz en liça en Nauta Garona, dambe com atot màger ua majoritat de grans electors « shens etiqueta » podent potenciaument tresvirar lo dar.
Au piri, los grans electors « shens etiqueta » pas convençut de la pertinéncia deus programas de l’ua o de l’auta de las duas listas independentas de Nauta Garona que podèvan votar blanc entà significar lo lor hasti de cap au triste espectacle d’aqueth circ de politicaires.
Solament, si 1,36% deus ciutadans de Hauta Garona qu’an votat blanc a las darrèras presidenciaus, aqueth 27 de seteme de 2026, los grans electors que son estats a pena 0,60% d’ac har ! aquò que vòu plan díser çò qu’aquò vòu díser…
Que n’i a donc plan drin qui an votat blanc. Es qu’an totun causit ua alternativa, votat entà « Bastir Occitània » o entà l’auta lista independenta ?
La responsa qu’ei clara : TANPÒC !
Lo percentatge cumulat d’aqueras duas listas te despassa pas 2% ! si se pren tanben en consideracion los vòtes blancs, que’s pòt constatar que los grans electors an portat a 97,5% en la lor amna e consciéncia un partit deu sistèma ! vaquí.
En conclusion : los nostes grans electors que son un pauc tròp timides ! ne gausan pas afichar publicament la lor color politica, pr’aquò, que n’an ua : pròva n’ei que vòtan entà l’un deus candidats d’aqueth sistèma que coneguèm plan, sabètz, lo qui mena l’Estat cap a ua falhita previsibla ! felicitacions en particular au senator macronista-LR sortent arribat largament en cap deus sufragis e qu’ei doncas reelegit agidament dambe pas mensh de 31,61% deus sufragis ! qu’ei pas polit, aquò ?
En brèu, amics legidors e ciutadans, espiatz çò que portan dens l’anonimat de l’isolader los vòstes elegits « de terren » : plebiscitan lo projècte macronista-LR compatible (31,61%), dambe sonque un simulacre de ponderacion PS-FN-LFI. Brèu : tostemps los medishs !
Un projècte politic alternatiu ? ua vertadèra descentralizacion, ua subsidiaritat ascendenta ? de referendums locaus ? ua presa en consideracion de la nosta istòria, deu noste patrimòni ? un regionalisme modèrne e pragmatic, ancorat dens la ruralitat e se prement lo potenciau economic de la nosta agricultura rasonada ? s’inspirar institucionaument de çò qui fonciona alhors e abandonar çò qui ei inutile, en particular l’inercia burocrata estatau pesuga e las nòrmas ubuescas ? « qué nani, volèm pas càmbiar arren, AU CONTRARI ! GARDAM TOT, e contunham atau ! »…
Com se ditz : QU’AVEM LOS ELEGITS QUI MERITAM !
Çaquelà, « Bastir Occitània » renóncia pas : lo combat entaus nostes territòris hè pas que començar. Qu’èm e que seram com a cada còp lo petit gran de sable qui poiré plan un dia arribar a gripar aqueth sistèma jacobin en cap de corsa qui escana despuish tròp longtemps aqueth Estat, e noste país en particular.
Le maire de Montsegur interdit au mouvement occitan de se rassembler au « prat dels cremats »
Après la réussite de la manifestation qui a eu lieu l’année dernière à Villefranche de Rouergue, nous avons choisi en début d’année le lieu de Montségur pour revendiquer nos droits linguistiques.
Depuis le printemps nous sommes allés à la rencontre de la mairie de Montségur et de ses habitants pour organiser cette manifestation ensemble. Une manifestation, pensée comme un moment d’affirmation collectif, de fête et de discussions pour sortir notre langue et notre culture dans la rue.
A 5 jours de l’événement, le maire a publié un arrêté municipal pour interdire l’accès au « prat dels cremats », et à l’ensemble du pog de Montségur. Les autorités nous proposent de nous rassembler sur la route départementale au niveau du col de Montségur.
Loin du lieu symbolique auquel nous voulons donner vie.
La nouvelle « forteresse royale » est rénovée et ouverte pour les touristes, mais les gens du pays et les occitans des alentours y sont interdits.
A quoi cela sert-il de classifier un monument à L’UNESCO si nous ne pouvons plus nous y réunir ? Refuser à une société de s’emparer collectivement de symboles, de faire culture et de fêter son patrimoine commun, c’est empêcher la possibilité à cette société de grandir et de vivre.
Face à ce constat : soyons nombreuses et nombreux le samedi 17 octobre à 16h sur la route au niveau du col de Montségur.
Pour les droits linguistiques, pour le droit à manifester, pour le droit à la société occitane de vivre et de célébrer !
A cinc jorns de la manifestacion istorica de Montsegur e del País d’Òlmes tot entièr, rementem-nos del moment de celebracion collectiva a La Vila. Èra una escomesa bèla e la capitèrem grandament, e aquò èra pas que lo començament. Sèm la joinessa que se bolega per sos dreits, degun nos farà pas calar. Pas res arrèsta las Carrièras Occitanas. Lo 17 d’octobre serem lo puèg viu.
Qu’il n’y ait pas d’équivoque, je me suis toujours prononcé en faveur de l’émancipation des peuples. Mais voir la plupart des Français s’enthousiasmer de la victoire du Parti québécois aux élections provinciales en reprenant à leur compte la célèbre phrase de Charles de Gaulle « Vive le Québec libre » me rend hilare.
Pour nos cocardiers hexagonaux, le Québec est une projection de la France en Amérique du Nord. Qu’importe qu’on détricote le Canada, la francophonie est une communauté qui dépasse les frontières. Par contre, pas touche à l’indivisibilité de la France ! De votre autonomie, on n’en veut pas. L’émancipation c’est uniquement pour les autres (surtout s’ils causent français).
Jacobinisme : doctrine politique qui entend organiser le pouvoir de manière très administrative et très centralisée, ainsi qu’à le faire exercer par une petite élite de technocrates qui étendent leurs compétences à tous les échelons géographiques et à tous les domaines de la vie sociale, dans le but de les rendre uniformes
Pour les besoins d’un article à venir, j’ai relu le début de la Constitution française. Comme à chaque fois, je me dis qu’hélas, le Droit français sert le puissant et qu’on peut écrire n’importe quoi dedans sans que cela ne fasse de plis sur le ventre de personne. Dès le préambule par exemple, on trouve la charte de l’environnement, celle qui consacre le principe de « pollueur-payeur ». Parlez-en à notre invité du mois, José Nadan, qui représente l’association des « victimes des pesticides de l’Ouest »…
Et évoquer l' »ouest » nous renvoie au dossier du mois sur les redécoupages et donc, en filigrane, sur la notion de « frontières ». La Bretagne, pays de pays, est à ce titre un bon exemple pour comprendre ce que cela recoupe. Là encore, beaucoup de confusions savamment entretenues pour lier frontières et administrations. Or, les frontières existent dans les esprits, n’en déplaisent: ce sont les postes de douanes qui sont fermés ou ouverts!
Il paraît aussi – toujours selon la Constitution – que l’organisation de la République est « décentralisée ». Quand 92% des ressources budgétaires des « Régions » viennent de dotations, c’est très crédible. Le principe de notre République serait quant à lui: « gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». Peuple qui ne peut décider que de la couleur des gommes et des crayons. Une certaine idée de la démocratie où l’on a consacré l’élection du roi tous les 5 ans. « La loi garantit les expressions pluralistes des opinions et la participation équitable des partis et groupements politiques à la vie démocratique de la Nation » dit encore notre Constitution. 20 ans que je suis à l’UDB et je peux vous dire que c’est faux. Pas de discours victimaire dans mes propos, juste un constat factuel lié aux règles électorales élaborées par… ah oui, par qui au juste? Celles et surtout ceux qui détiennent déjà le pouvoir!
En tout état de cause, les peuples de France ne peuvent clairement pas s’autodéfinir puisqu’on leur impose d’être français et uniquement français. C’est pratique: comme ils n’existent pas, ils ne peuvent pas revendiquer de droits! Comme par exemple réunifier la Bretagne! Je l’ai dit mille fois (mais peut-être faut-il qu’un coucou s’en empare): si le pouvoir ne réunifie pas la Bretagne, c’est qu’en le faisant, il reconnaîtrait en creux l’existence du peuple breton et ça, c’est impensable avec la conception républicaine actuelle.
Sarkozy, Hollande ou Mélenchon ont cela en commun qu’ils oublient qu’hors du périphérique, il y a des gens et que ces gens sont des êtres doués de Raison. Régulièrement, nous autres ploucs recevont de la capitale une proposition de carte que nous ne pourrons pas amender, mais sur laquelle nous nous jetterons pour commenter. Voilà notre rôle à nous, piétaille: commenter! Dès qu’il s’agit de revendiquer nos droits fondamentaux: « c’est compliqué ».
On a tellement « pacifié » les mouvements sociaux qu’on s’émeut de quelques épisodes de « violence ». Comme si quelques poubelles avaient la même valeur que les vies humaines détruites dans d’autres coins du monde (suivez mon regard). On le sent bien là, le poids des marchands qui protègent davantage les biens que les personnes. Comme je l’ai dit récemment à Lysiane Métayer, je ne crois pas la violence efficace dans l’absolu, mais en réalité, c’est la règle qu’édicte l’Etat. Sans violence, aucun dialogue ne démarre jamais. L’UDB a toujours prôné le dialogue, mais force est de constater que c’est une stratégie peu payante. Les solutions, nous les avons depuis longtemps, mais qui se soucie de l’avis de ceux qui ne sont pas dans les cercles restreints? Aujourd’hui, on a une liste de 500 personnes (sur 70 millions) qui jouent aux chaises musicales pour obtenir un maroquin et on ose appeler ça une « démocratie ». Du népotisme plutôt. Il serait temps de relire quelques anarchistes pour comprendre que le vote ne suffit pas à la démocratie.
Je termine mon propos par un soutien aux lycéennes et lycéens qui, ces jours-ci, réclament tout simplement un avenir. Contrairement au battage médiatique, je trouve leur mouvement relativement tempéré. A la fin, il y aura une facture c’est vrai, mais l’Etat centralisé n’entend jamais rien d’autre. La France étant un des Etats les plus endettés d’Europe, il serait peut-être temps de se poser la question de l’efficacité de la centralisation, non? Et si la démocratie était moins coûteuse?
À l’occasion de la Fête de la science, nous avons eu envie de mettre en avant la diversité du catalogue des PULM, riche de 22 collections. Et on commence avec les études occitanes, qui ont une longue histoire à Montpellier !
Merci à Sylvan Chabaud d’avoir joué le jeu de la thématique de cette année, « saveurs savantes ».
Découvrez notre collection, « Estudis occitans » , dirigée par Marie-Jeanne Verny sur notre site :
𝗟𝗲𝘀 𝗥𝗲𝗻𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗲𝘀 𝗢𝗰𝗰𝗶𝘁𝗮𝗻𝗲𝘀 𝗱𝗲𝘀 𝗹𝗮𝗻𝗴𝘂𝗲𝘀 & 𝗰𝘂𝗹𝘁𝘂𝗿𝗲𝘀 𝗿𝗲́𝗴𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲𝘀
Espace socio-culturel de Chancelade – salle A
17h — Histoire d’Adrien
19h — Dévoilement de la plaque Joan-Pau Verdier