Vers les 10 000 signatures : défendons notre histoire occitane ! Pour l’Occitan et l’Occitanie …SIGNER LA PETITION : https://c.org/rKbMxvHPV9  Nous sommes à 9978 !!!

À la page 37 de Citadelles du Pays cathare, Michel Jas défend l’expression « châteaux cathares » non pas comme une désignation strictement architecturale ou documentaire, mais comme une appellation historique, symbolique et territoriale. L’argumentation est essentiellement : symbolique, par l’association entre ruine, austérité, exil et persécution ; territoriale, par l’importance accordée aux frontières et aux zones de contact et mémorielle, parce que « cathare » renvoie à l’histoire vécue et remémorée des lieux..

1. Les châteaux illustrent la ruine du catharisme. Michel Jas reconnaît que ces forteresses ont été réaménagées, voire reconstruites, par et après l’Inquisition, laquelle aurait cherché à effacer les traces de l’hérésie. Il ne considère donc pas leur architecture actuelle comme une preuve directe d’une construction cathare. Il établit plutôt une analogie entre leur état et celui du mouvement cathare : la « ruine » est donc à la fois matérielle et historique : les châteaux sont des vestiges remaniés d’un monde vaincu, comme le catharisme est alors une religion persécutée, déclinante et réduite à la clandestinité.

2. Leur austérité est rapprochée de la spiritualité cathare. Le deuxième argument porte sur l’apparence des forteresses. Jas les oppose aux forteresses royales, notamment aux châteaux de la Loire, caractérisés dans son texte par une monumentalité plus résidentielle et ostentatoire. Les châteaux cathares sont austères comme le christianisme cathare sensible au problème du Mal et se ressentant comme en exil. Il s’agit non d’une démonstration archéologique qui a peu d’importance, mais d’une lecture interprétative. La présence de ces châteaux cathares est dans un paysage rude et défensif ce qui correspond à l’image d’un christianisme austère et persécuté.

3. Des forteresses situées aux frontières. Michel Jas comprend les Frontières comme ouverture vers l’ailleurs, capacité d’exil et déplacement ce qui correspond a ce que fut le catharisme !

Michel Jas ne retient pas la menace de l’Aragon car c’étaient les Croisés français qui étaient les agresseurs et surtout pas « Royal » : dans ce contexte, « Le mot royal est une insulte. »

Vers les 10 000 signatures : défendons notre histoire occitane ! Pour l’Occitan et l’Occitanie …SIGNER LA PETITION : https://c.org/rKbMxvHPV9  Nous sommes à 9976 !!!

Nous y sommes presque !

Jean-Luc DAVEZAC :  » Depuis le départ de cette mobilisation, je me suis résolument engagé dans cette bataille pour exister en tant qu’occitan. En appuyant immédiatement la pétition lancée par Joan Pèire LAVAL pour la préservation de notre patrimoine historique et de notre identité occitane. Elle atteint aujourd’hui 9 776 signatures. Il ne manque plus que 24 signatures pour franchir le cap symbolique des 10 000 soutiens. Occitans Réveillons Nous !!!! « 

Derrière ce chiffre, il y a bien plus qu’une simple mobilisation.

Il y a la volonté de milliers de femmes et d’hommes de rappeler que notre territoire possède une histoire, une culture et une identité qui lui sont propres.

L’Occitanie porte l’héritage des Cathares, de la langue d’oc, de ses traditions et de ces lieux emblématiques que l’on connaît depuis des générations sous le nom de Châteaux Cathares. Ces monuments ne sont pas de simples pierres dressées sur des sommets. Ils racontent une mémoire collective, celle d’un peuple, d’une civilisation et d’une histoire qui ont profondément marqué le sud de la France.

Préserver ces appellations, c’est préserver notre mémoire. C’est transmettre aux générations futures les repères qui permettent de comprendre d’où nous venons et ce qui a façonné notre territoire.

Aujourd’hui, chaque signature compte. Chacun peut contribuer à faire entendre la voix de celles et ceux qui refusent que l’histoire soit effacée ou réécrite au détriment de l’identité occitane.

Occitans, amis de l’Occitanie, défenseurs du patrimoine, de la culture et de l’histoire : mobilisez-vous !

Les groupes mobilisés comme Cathares et protestants, Occitanie Pais nostre, PNO ..apportent deux forces indispensables la crédibilité et la volonté … Ceci leur permet d’arriver à l’objectif fixé 10 000 signatures.

Partagez cette pétition autour de vous, dans vos familles, auprès de vos amis, sur les réseaux sociaux et dans vos associations. Ensemble, faisons franchir à cette initiative le seuil des 10 000 signatures.

Parce que nous avons une identité.

Parce que nous avons une histoire.

La présentation de son livre ‘Taalmoord’ (linguicide) par Wido Bourel a eu lieu hier à Cassel.

Un constat accablant

Au cours de l’échange, nous sommes arrivés à la conclusion qu’il reste quelques centaines de bons locuteurs de dialecte flamand en Flandre française en 2026.

5.000 c’est en incluant ceux qui ont une connaissance passive convenable et se débrouillent un peu à l’oral.

Dans dix ans, quand il restera cent bons locuteurs, on pourra considérer qu’il est officiellement éteint.

En réalité, la situation est tellement dégradée, qu’il n’est presque plus possible de transmettre quoi que soit, en tout cas avec la méthode bleu blanc rouge actuelle, en nous coupant de nos voisins du Westhoek belge.

Ce qui est proposé actuellement, ce sont de petites initiations au dialecte.

D’autre part, il y a bien sûr l’action autour de la toponymie. Elle consiste à poser des panneaux avec une écriture qui correspond à la façon dont les derniers locuteurs prononcent ces noms.

Ça n’ira pas plus loin car dans un cadre exclusivement français il ne sera possible de mener que des actions symboliques.

La solution

S’agissant du sujet qui devrait tous nous occuper, la transmission réelle de la langue, la seule solution qui peut réconcilier tout le monde c’est de scolariser les enfants ‘de l’autre côté’, dès la maternelle.

Ils deviendront bilingues FR-NL comme des locuteurs natifs, avec une belle prononciation west-flamande.

Et, lors de leurs interactions hors de l’école, ils acquerront également le dialecte west-flamand tel qu’il se parle aujourd’hui dans la vie réelle

LE DIALECTE FLAMAND EST QUASIMENT ETEINT

La présentation de son livre ‘Taalmoord’ (linguicide) par Wido Bourel a eu lieu hier à Cassel.

Un constat accablant

Au cours de l’échange, nous sommes arrivés à la conclusion qu’il reste quelques centaines de bons locuteurs de dialecte flamand en Flandre française en 2026.

5.000 c’est en incluant ceux qui ont une connaissance passive convenable et se débrouillent un peu à l’oral.

Dans dix ans, quand il restera cent bons locuteurs, on pourra considérer qu’il est officiellement éteint.

En réalité, la situation est tellement dégradée, qu’il n’est presque plus possible de transmettre quoi que soit, en tout cas avec la méthode bleu blanc rouge actuelle, en nous coupant de nos voisins du Westhoek belge.

Ce qui est proposé actuellement, ce sont de petites initiations au dialecte.

D’autre part, il y a bien sûr l’action autour de la toponymie. Elle consiste à poser des panneaux avec une écriture qui correspond à la façon dont les derniers locuteurs prononcent ces noms.

Ça n’ira pas plus loin car dans un cadre exclusivement français il ne sera possible de mener que des actions symboliques.

La solution

S’agissant du sujet qui devrait tous nous occuper, la transmission réelle de la langue, la seule solution qui peut réconcilier tout le monde c’est de scolariser les enfants ‘de l’autre côté’, dès la maternelle.

Ils deviendront bilingues FR-NL comme des locuteurs natifs, avec une belle prononciation west-flamande.

Et, lors de leurs interactions hors de l’école, ils acquerront également le dialecte west-flamand tel qu’il se parle aujourd’hui dans la vie réelle

La Passèm son tanben de projècte finançats per la venda deLs KM:

Doas representacions de «la cançon de la linha» se debanaràn aquesta dimenjada A vabre e Lacauna. Un projècte de la MJC de ST Baudille (PONT DE L’ARN)

A notar que la segonda edicion de la Passem Tarn passarà per Vabre lo ser del 4 de junh de 2027.

La Passem ce sont aussi des projets financés par la vente des KM

Voir plus

L’associacion CORDAE La Talvera, una de las estructuras mai importantas de la cultura occitana, avia una crida al sosten popular davant una situacion financièra que ven de se degradar encara mai. L’entitat explica que subís un deficit dempuèi dos ans e que, per l’exercici en cors, a patida una davalada de 9500 èuros de la subvencion de la region dicha Occitània en comparason amb 2023

Pour l’Occitan et l’Occitanie …SIGNER LA PETITION : https://c.org/rKbMxvHPV9  Nous sommes à 9945, il manque seulement 55 signatures pour atteindre notre but 10 000 !!!

À chaque rentrée, même refrain : le ministre de l’Éducation nationale nous promet de « développer les langues régionales » (voir le discours de Edouard Geffray il y a 2 jours en déplacement en Bretagne).

Merci pour la nouveauté !

Il y a bientôt dix ans, Emmanuel Macron tenait déjà le même discours à Quimper. Depuis, huit ministres de l’Éducation nationale se sont succédé (dont l’ultra anti langue Jean-Michel Blanquer), les promesses aussi, les résultats beaucoup moins.

Et pendant ce temps, les décisions de l’État continuent d’envoyer exactement le signal inverse, à l’exemple en Corse où le recteur a été écarté par l’éducation nationale il y a à peine 2 mois….pour politique linguistique corse trop poussée.

Les langues régionales n’ont pas besoin de nouvelles déclarations d’amour, elles ont besoin de décisions, de moyens et surtout d’une politique cohérente et sur la longueur.

Alors plutôt que de promettre encore, régionalisons une partie de l’Éducation nationale et donnons aux territoires les moyens de faire vivre leurs langues.

LES LANGUES RÉGIONALES : ENCORE UN DISCOURS, TOUJOURS PAS DE POLITIQUE.

LE CATHARISME a été redécouvert AU XIXe SIECLE avec PEYRAT (par sa LECTURE DE DOAT), Puis au XXe SIECLE AVEC LE PERE DONDAINE O.P. (DANS LES BIBLIOTHEQUES D’ORIGINE DOMINICAINES) ..

LE PAYS QUI NE SE SAVAIT PLUS CATHARE A REDECOUVERT SON HISTOIRE…

IMPOSSIBLE DESORMAIS DE LUI ÔTER .. ! _-_-_- SIGNER LA PETITION : https://c.org/rKbMxvHPV9 -_-_-_-

J’ai connu un vieux monsieur enfant juif retiré de son milieu familial pour être placé dans une institution religieuse (merci à Mgr Saliège), avec baptême catholique et changement d’identité, afin d’échapper aux rafles qui avaient fait disparaitre ses parents.

Quand, âgé (et devenu prêtre catholique), il découvrit son identité d’origine, IMPOSSIBLE (totalement impossible) ALORS DE LUI OTER !