Le samedi 7 novembre, je suis intervenu à Toulose, à l’invitation du P.O, membre de la fédération R.P.S dans le cadre d’un colloque qui avait pour intitulé « Quelle démocratie voulons-nous pour demain? ».

Le matin du 7 novembre, les débats ont porté plus particulièrement sur la montée de l’extrême droite en France et comment les identités dites régionales pouvaient y répondre. Plusieurs témoignages d’ Occitanie mais aussi du Pays Catalan (région de Perpignan) ont mis en lumière comment dans les villes désormais dirigées par le RN ou des maires qui en sont proches, l’identité occitane ou catalane est attaquée par l’extrême droite au profit d’une vision mythifiée de l’histoire de France. J’aurai l’occasion d’y revenir.

Je suis venu partager l’expérience bretonne ainsi que des réflexions à caractère plus général. Vous trouverez mon intervention ci-dessous.

« LA RIPOSTE AUTONOMISTE ET PROGRESSISTE A LA MONTEE DE L’EXTREME DROITE

Le retour de l’extrême droite aux portes du pouvoir : un phénomène qui vient de loin

Il faut regarder l’Histoire avec lucidité : tout comme il existe de très longue date un hyper nationalisme d’extrême droite français, espagnol, italien ou allemand, il existe aussi depuis longtemps des nationalismes d’extrême droite qui s’inscrivent dans une revendication politique de peuples minorisés.

Il n’y a pas lieu de s’en étonner. Toute société humaine est confrontée au risque de crispations identitaires. A l’échelle de nos territoires de résistance à l’uniformisation culturelle et linguistique (Bretagne, Occitanie, etc) comme à l’échelle de la France, des tendances conservatrices, traditionalistes se sont manifestées dès le 19ème siècle sur fond de bouleversements immenses comme l’Europe n’en avait pas connus depuis des siècles : des bouleversements économiques (industrialisation, intensification des échanges commerciaux), sociaux et sociétaux aussi (apparition du mouvement ouvrier et de ses traductions syndicales et politiques, laïcisation, aspiration à l’émancipation des femmes). Dans ce contexte de profonds bouleversements, tout ce qui pouvait perturber un mode de vie traditionnel, hérité de génération en génération, a pu apparaitre aux yeux de certains comme un danger à combattre, et pour ceux-là il n’était pas concevable que ce « danger » puisse venir de l’intérieur de la société endogène (celle-ci étant idéalisée), non, le danger ne pouvait provenir que de l’extérieur.

En Bretagne, il y a de très longue date une opposition virulente entre un nationalisme d’extrême droite et un nationalisme d’émancipation à base progressiste (nationalisme civique comme on l’entend en Ecosse ou au Pays de Galles). Une opposition d’autant plus virulente que ceux qui ont pris ces deux orientations opposées dans les années 1930 avaient d’abord cohabité dans des structures communes jusqu’à la fin des années 1920, tous inspirés par la révolution irlandaise. En 1919, l’organisation Breiz Atao (« Bretagne toujours » en breton) et le journal du même nom ont été créés par des gens, des hommes essentiellement qui, 20 ans plus tard, pour certains sont entrés dans une Collaboration active avec le régime de Vichy, voire l’occupant allemand (Olier Mordrel, Célestin Lainé), tandis que d’autres entraient en résistance en rejoignant la France libre à Londres ou en entrant dans des maquis. Entre temps, les premiers avaient participé à la création du Parti national breton (PNB), dont une branche extrémiste versera à partir de 1940 dans une collaboration active avec l’occupant allemand, tandis que les seconds s’étaient réunis en 1930 dans la Ligue fédéraliste de Bretagne (LFB), ouvertement antifasciste et internationaliste. Le président de la LFB, Goulven Mazéas, un autodidacte, alphabétisé dans les tranchées de 14/18 et devenu chef d’entreprise, marié à une Alsacienne de confession juive, a d’ailleurs participé au congrès fondateur de la construction européenne à La Haye en 1948, invité ès-qualité en tant qu’auteur du livre Social-fédéralisme en 1935.

Il y a une porosité paradoxale entre extrême droite bretonne et extrême droite française

Quand l’extrême droite bretonne s’est cristallisée sur le plan politique dans les années 1930 en même temps que s’installaient au pouvoir les fascistes en Italie puis les nazis en Allemagne, cette cristallisation s’est faite dans une haine de la France. La France était vue comme la responsable de tous les maux, comme étant celle qui remettait en cause la société bretonne traditionnelle au moyen d’un appareil d’Etat français qui poussait à l’uniformisation à partir d’un nouveau modèle culturel que lui seul avait défini.

Donc, a priori, l’extrême droite bretonne et l’extrême droite française devraient être des ennemis absolus, aujourd’hui comme hier. Pourtant, une porosité existe, qui s’est constatée dès la Seconde Guerre mondiale et qui s’explique par des facteurs objectifs, des motivations communes :

– 1/ Une même détestation des idées nouvelles qui remettent en cause les « valeurs traditionnelles » : laïcité, athéisme revendiqué, socialisme, féminisme,

– 2/ Une identité fantasmée en même temps qu’une tendance lourde à réécrire l’Histoire pour que le récit historique colle avec cette identité fantasmée. Dans le dossier préparatoire de cette journée à Toulouse, c’est ce que constate aussi Esquerra republicana de Catalunya à propos de l’émergence de l’Alliança Catalana. Je cite : « Ils font appel à l’émotion et à une vision épique de la Catalogne. Un pays du passé – s’il a jamais existé – qui ne reviendra plus jamais. »

– 3/ Une haine de l’Autre, de celui qui est différent. Cet Autre, quel que soit son visage, est le bouc émissaire idéal quand des problèmes surgissent dans la société,

– 4/ Une fascination pour la violence politique, verbale mais pas seulement, la violence physique aussi qui entre en résonance avec le retour en force du machisme et du masculinisme.

En 2026, une extrême droite qui bénéficie de puissants soutiens financiers

Impossible de comprendre la place que les discours d’extrême droite ont gagnée en quelques années dans la société sans considérer le rôle de certains puissants soutiens financiers dans leur diffusion et leur banalisation. Les moyens mis à disposition par ces soutiens financiers ont permis de banaliser une parole d’extrême droite décomplexée, sur l’air de : « Si c’est écrit dans le journal (JDD…), s’ils le disent à la télé (CNews) ou à la radio (Europe 1), c’est que c’est donc vrai. » Qui sont-ils?

Pierre-Henri Stérin, le patron de Smart Box, ce pseudo-patriote français mais vrai exilé fiscal :

– est entré au capital d’une structure qui délivre un vrai-faux label : « Plus belles villes de France ». Ce label a été créé en septembre 2024 par Thibault Farran (Farrenq) et Thomas Meslin, de l’agence d’événements Studio 496. L’obtention du label « Plus belles villes de France » s’accompagne d’une aide financière de 5000 €. Même des municipalités de gauche, à la recherche de financements pour leurs fêtes locales alors que les aides de la DRAC se réduisent, n’ont pas su déceler la ruse avant que les réseaux antifascistes soulèvent le lièvre,

– a lancé en 2023 le projet Périclès, dont l’objectif est de réaliser l’union des droites, entendez l’union de la droite et de l’extrême droite. Stérin a annoncé qu’il consacrait 100 millions € à ce projet. Concrètement, il a créé en 2025 une structure de formation des élus d’extrême droite, formation notamment aux techniques de communication.

Vincent Bolloré. Il est le neveu d’un authentique grand résistant, Gwenn-Aël Bolloré, membre du commando Kieffer qui débarqua en Normandie le 6 juin 1944. Le milliardaire, à partir de l’héritage d’une entreprise familiale dans la papeterie puis de la constitution d’un premier empire dans la logistique portuaire (en Afrique), a décidé de multiplier les acquisitions dans les médias. Il ne cache pas vouloir rétablir en France un christianisme traditionaliste en amenant à l’Elysée celui ou celle qui mettra en œuvre cet agenda politico-religieux. Son empire dans la communication est gigantesque :

– maisons d’édition : Fayard, Grasset, Calmann-Lévy, Stock, Lattès, Livre de Poche, Hachette, Hatier, Dunod, Armand Colin, Larousse, Bibliothèque Rose, Bibliothèque Verte,

– journaux : Jdd, Paris Match, Capital, Géo, Femme Actuelle, Voici, Télé Loisirs, ça m’intéresse, Gala, Frontières,

– chaînes de TV et de radio : Canal +, CNews, C8, CStar, Europe 1, RFM.

Philippe de Villiers. Le Puy-du-Faou est devenu une machine à cash et de transformation de l’histoire de France en roman national. C’est ce même Philippe de Villiers à qui Vincent Bolloré a décidé personnellement de confier une émission sur CNews (c’est de Villiers lui-même qui le raconte dans son livre paru en 2026 « Résurrection : Le retour de la France éternelle »).

Une extrême droite qui s’affiche au grand jour en détournant des codes culturels pour se les approprier

Canon français. Société créée en 2021 par Gérard de la Tour et Pierre-Alexandre de Boisse. Utilise les traditions culinaires, le goût de la fête et de la bonne chère, pour organiser des banquets dont l’entrée est réservée à certains publics mais sans le dire ouvertement pour ne pas tomber sous le coup de la loi : on ne sert que de la viande de cochon (donc exclusion des juifs et des musulmans pratiquants). L’animation musicale est centrée sur la chanson française commerciale des années 60 à 80. De La Tour et de Boisse se défendent de faire de la politique mais plusieurs enquêtes journalistiques ont démontré que la logistique et la sécurité des banquets recrutaient des membres de milices d’extrême droite. A Biarritz, la mobilisation du mouvement abertzale vient de conduire les organisateurs à renoncer. A Quimper, la maire PS a eu le courage de casser un pré-contrat de location du parc des expositions, ce qui l’expose à un procès.

En Bretagne, pour tenter de récupérer le mouvement des brasseries artisanales, symboles d’ancrage territorial et vecteurs de convivialité (plus de 100 brasseries créées depuis le milieu des années 80), Erik Tegnér (directeur du magazine Frontières et recruté par Vincent Bolloré comme éditorialiste sur CNews) a ouvert cette année une brasserie (Kerfave) dans une petite commune des Côtes d’Armor, Pléguien. Il s’est défendu de vouloir en faire un lieu militant, mais il a voulu organiser en novembre 2026 une vente dédicace du livre signé par Sarah Knafo. Ici aussi, à l’image de la mobilisation qui s’est faite au Pays basque, Tegnér a dû finalement renoncer à son opération de propagande grâce à la mobilisation des réseaux militants antifascistes, dont l’UDB était partie prenante : Tegnér a appris qu’un rassemblement d’opposants pourrait réunir au moins 2 000 personnes.

Une extrême droite qui s’affirme aussi dans l’illégalité et s’assume comme telle

Milices d’extrême droite. Depuis plusieurs années, elles se sont manifestées de façon sporadique en Bretagne en organisant le coup de poing contre des locaux ou des festivals connus pour leur engagement très à gauche. Mais plus récemment, ces milices se sont signalées en marge de manifestations sociales qui se sont tenues les samedis qui ont suivi les rassemblements du 17 octobre et les violences et pillages qui ont eu lieu en marge. Ces milices d’extrême droite ont proposé leurs services aux commerçants, se sont présentés comme des anges gardiens en arborant un brassard blanc mais, le jour des manifestations, elles ont fait le coup de poing en allant au contact des manifestants. Cela a été constaté par la presse locale dans plusieurs villes : Nantes, Rennes, Lorient, Brest.

Création de plusieurs « active club », qui, sur un modèle qui vient de Russie et d’Europe de l’est, organisent des combats clandestins où tous les coups sont permis, des combats assortis de paris tout aussi clandestins. C’est un phénomène dont la presse a révélé l’existence en Bretagne depuis quelques semaines seulement.

Le double-jeu du RN en Bretagne pour ne pas paraître hostile à l’identité bretonne et faire de l’entrisme dans les institutions

Au Conseil régional de Bretagne, le chef de son groupe, Gilles Pennelle, également député européen depuis 2024, est un militant d’extrême droite depuis 45 ans, depuis ses années d’étudiant à Rouen. Il a milité dans d’autres organisations d’extrême droite, dont le Parti des Forces Nouvelles (ouvertement raciste) et le groupe Terre et Peuple du théoricien Pierre Vial, tenant d’un paganisme nourri aux sagas germaniques et scandinaves.

Au Conseil régional de Bretagne, le RN pratique un double-jeu :

– lors des séances plénières ouvertes au public et retransmises sur internet, le RN vote les budgets pour les langues de Bretagne et la culture bretonne ou la culture en général. Mais en commission permanente (instance qui vote toutes les aides financières et se réunit à huis clos), les représentants du RN votent souvent contre les aides aux structures (associations d’enseignement du breton ou du gallo, maisons d’édition, troupes de théâtre, producteurs cinématographiques) au prétexte qu’elles feraient de la politique… sous-entendu en prenant des positions défavorables au RN. Ici, on devine aisément le sort que le RN réserverait à la culture s’il prenait la tête d’une région, en Bretagne ou ailleurs : ce serait le règne de la censure et du chantage. D’ailleurs, c’est ce qu’on constate déjà dans les villes qu’il a conquises. C’est ce que le Partit occitan souligne dans le sommaire qui ouvre le dossier de ces journées de Toulouse ;

– le double jeu du RN se manifeste aussi quand il évoque le sort qu’il promet aux régions s’il devait arriver au pouvoir à Paris. Le RN a officiellement inscrit la suppression des régions dans son programme, ce que le député Jean-Philippe Tanguy a encore récemment confirmé dans les médias… mais au Conseil régional de Bretagne, Gilles Pennelle déclare qu’il n’est pas d’accord avec ça. Depuis quand la critique a-t-elle sa place au RN ? Il est clair que le propos de Pennelle est un propos faux qui a pour objectif de détourner l’attention de l’électorat breton.

Je vais m’éloigner un peu de la Bretagne un instant pour mettre en lumière jusqu’où le RN peut pousser la duplicité pour paraître ce qu’il n’est pas. En 2026, il ose se réclamer de l’héritage politique de Charles de Gaulle. Pourtant, à Perpignan, le maire Louis Aliot, qui est aussi vice-président du RN, a voulu donner à une place le nom de Pierre Sergent. Qui était Pierre Sergent ? Un député du FN entre 1986 et 1988. Ok, mais pas seulement. Dans les années 1960, Pierre Sergent fut le chef en France métropolitaine de l’OAS (Organisation de l’armée secrète), radicalement hostile à l’indépendance de l’Algérie, cette OAS qui a tenté d’assassiner Charles de Gaulle par deux fois, et qui a tué dans un attentat Camille Blanc, le maire d’Evian. Voilà le vrai visage du RN.

J’en reviens au double-jeu du RN en Bretagne. Nous avons la chance de ne compter aucun député, aucun sénateur ni officiellement aucun maire RN parmi nos plus de 1 200 communes. Mais il ne faut pas être dupe. Quand le scrutin ne lui est pas favorable, le RN choisit d’avancer masqué. Aux dernières municipales, nous savons qu’il a placé des candidats sur des listes sans étiquette, dites d’intérêt communal, voire des listes qui s’affichaient citoyennes. Après le scrutin, plusieurs de ses candidats, une fois élus conseillers municipaux, ont jeté le masque.

Mais rien n’est perdu face à la progression électorale du RN. Aux élections régionales de 2021 en Bretagne, le RN a obtenu 14%… alors qu’il avait fait 18% six ans plus tôt, toujours avec Gilles Pennelle comme tête de liste. La liste réunissant écologistes et autonomistes, qui proposait une approche progressiste de l’identité, a obtenu 20%.

En Bretagne le RN cible spécifiquement les autonomistes et nous savons pourquoi

Au Conseil régional de Bretagne, rares sont les sessions où Gilles Pennelle ne cible pas notre groupe, le groupe Breizh a-gleiz, en dénonçant, je le cite, « les écolos toxiques » et « les autonomistes de l’UDB qui ne pèsent rien ». Mais si les autonomistes ne pèsent rien, pourquoi cette obsession ? Est-ce qu’on tire systématiquement sur un adversaire politique qui ne compte pas ?

L’explication de cette obsession, c’est qu’il y a un combat de civilisation entre les autonomistes et fédéralistes de progrès que nous représentons et l’extrême droite. Et Gilles Pennelle le sait. Un combat de civilisation autour du concept d’identité. Comme nous l’a rappelé Amin Maalouf dans son livre « Les identités meurtrières », les identités en elles-mêmes ne sont pas un problème car les identités sont inhérentes à l’humanité. Le problème, c’est l’usage que font de telle ou telle identité collective certaines forces politiques ou religieuses dans le but d’imposer leur vision du monde et, à partir de là, soumettre, exclure, voire détruire ceux qui ne se plient pas à leur volonté.

Dans la France de demain, une vision de l’identité s’imposera au détriment d’une autre :

– ce sera soit celle de l’extrême droite, synonyme de repli sur les frontières (frontières physiques de la France mais aussi frontières mentales), de discrimination institutionnelle et de conflictualité permanente,

– ou a contrario ce sera la conception de l’identité que nous proposons avec le fédéralisme et les autonomies, une approche de l’identité qui promeut non pas l’exclusivité et le rejet mais la diversité, une approche à la fois ancrée dans une réalité historique et sociale et ouverte sur la diversité culturelle de l’humanité. C’est la seule conception de l’identité qui soit compatible avec la démocratie et la paix. »