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C’est une langue à part entière belle, riche et expressive …

1 C’est une langue à part entière belle, riche et expressive, qui a ses gloires littéraires; elle est reconnue comme telle par les universitaires dans le monde entier, n’en déplaise aux ignorants qui voudraient la ravaler au rang de patois.

😀 2. C’est notre langue parlée, depuis plus de mille ans, par toutes les classes de

notre population; aujourd’hui encore nombreux sont ceux qui la parlent ou qui la comprennent passivement.

😀 3. C’est la langue de nos racines qui nous relie à notre histoire, donc le fondement de notre identité, le point d’ancrage dont il convient d’avoir pleinement conscience pour être soi-même et affronter ainsi l’avenir sereinement.

😀 4. C’est un patrimoine précieux qui doit être préservé et entretenu à l’instar des plus beaux monuments; selon l’écrivain rouergat Jean Boudou (Joan Bodon), « elle vaut bien une cathédrale ».

😀 5. C’est un support vivant d’une véritable culture régionale, laquelle est de plus en plus appréciée, de nos jours, sur le plan humain mais aussi comme force d’entraînement du développement économique.

😀 6. C’est enfin, ne dit-on pas, que c’est du « latin venu à pied du fond des âges » et, par conséquent, une excellente ouverture vers toutes les autres langues romanes et même germaniques.

✍ Louisette Rousset (Lo Païs – Avril 2026)

A modo de blagouneto dóu jour

Li Barbentanenco, de Roumanihe

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I’avié uno fes, tres galanti chato de Barbentano que venien en Avignoun d’assetoun sus sis ase gris.

– Eh ! ben, Medamisello, ié diguèron, pèr trufarié, tres galant cavalié d’escambarloun sus si bèu chivau blanc, coume van lis ase ?

– Van a chivau, Moussu, ié respondeguè Guislano, la mai escarrabihado di tres.

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Les Barbentannaises, par Roumanille.

Il était une fois trois charmantes jeunes filles de Barbentane qui allaient en Avignon assises sur leurs ânes gris.

– Eh ! bien, Mesdemoiselles, leur dirent, par moquerie, trois fringants cavaliers à califourchon sur leurs beaux chevaux blancs, comment vont les ânes ?

– Ils vont à cheval, monsieur, lui répondit Ghislaine, la plus dégourdie des trois.

– Provence – À Valréas, il existe une petite école assez particulière : la Calandreta de Vaurias.

À 13 KM DE NYONS, DES ENFANTS APPRENNENT À L’ÉCOLE… EN PROVENÇAL !

La calandreta de VauriasLes Vieux MoulinsVille de ValréasLes trésors cachés de Nyons

À Valréas, il existe une petite école assez particulière : la Calandreta de Vaurias.

Ce n’est pas simplement une école qui propose quelques heures de provençal. Les enfants de maternelle y sont accueillis dans une école associative, laïque et bilingue français-provençal, avec une véritable immersion en langue provençale. Pour la rentrée 2026-2027, l’établissement accueille les enfants de 3 à 6 ans.

Et certaines familles sont suffisamment attachées à ce projet pour faire plusieurs kilomètres chaque jour afin d’y scolariser leur enfant.

L’autre particularité est la pédagogie : le réseau Calandreta utilise notamment des outils inspirés de Célestin Freinet et de la pédagogie institutionnelle, avec une place importante donnée à l’autonomie, à la coopération et à la participation de l’enfant.

À une époque où le provençal se transmet beaucoup moins naturellement dans les familles qu’autrefois, cette petite école tente donc quelque chose d’assez étonnant :

❤️ FAIRE PARLER AUX ENFANTS D’AUJOURD’HUI LA LANGUE QUE PARLAIENT ENCORE BEAUCOUP DE LEURS ARRIÈRE-GRANDS-PARENTS.

👉 Qui parlait encore provençal dans votre famille ?


👉 Vos parents ou grands-parents vous parlaient-ils provençal quand vous étiez enfant ?

Egunon ! L’Ikurrina ce drapeau du pays basque : quelques rappels de rentrée 

😉

Signification des couleurs et des symboles de ce symbole :

  • Le fond rouge : Il symbolise l’ ethnie et le peuple basques (initialement inspiré du blason de la province de Biscaye).
  • La croix verte (Saint-André) : Elle représente le chêne de Guernica ainsi que les lois traditionnelles et les libertés (les fueros)�du peuple basque.
  • La croix blanche : Superposée aux autres, elle incarne la foi chrétienne et Dieu�(Jaungoikoa).

L’ ensemble de ces motifs illustre la devise traditionnelle : « Jaungoikoa eta Lege Zaharra » . (Dieu et l’antique loi ) . Egun zoragarria izan dezazun.; Belle journée à tous

L’Écologie Autrement ! et les partis régionalistes occitans se sont rencontrés

À L’Isle-Jourdain, L’Écologie Autrement ! Engage le dialogue avec les mouvements régionalistes. RAPPEL / SIGNER LA PÉTITION :        https://c.org/rKbMxvHPV9

L’Isle-Jourdain, dimanche 9 août 2026 — L’Écologie Autrement ! et plusieurs représentants de mouvements et partis régionalistes se sont rencontré dimanche à L’Isle-Jourdain. Échanges consacrés à l’avenir des territoires et aux prochaines échéances électorales.

Cette rencontre réunissait notamment les représentants franciliens de l’Écologie Autrement ! Eugéne (95), Kévin (77) Clarisse (78).ainsi que ses cofondateurs, Grégory Berthault (78) et Alexis Boudaud Anduaga (32), Jean-Pierre Laval (11) ,Président de País Nòstre, Jean-Luc Davezac (31), Président de Bastir Occitanie, Claire Daugé (32) Présidente d’Occitanie Païs Nostre.

Au cœur des discussions : la place des territoires dans le débat politique national, la nécessité de renforcer leur autonomie d’action et la perspective de construire de nouvelles convergences entre formations partageant des préoccupations écologiques, territoriales et régionalistes.

Vers un nouvel partenariat pour les échéances de 2027

À l’issue de ces échanges, des pourparlers officiels ont été engagés entre les différentes formations politiques et militantes, avec pour objectif d’examiner les conditions d’un partenariat possible en vue des échéances électorales de 2027.

Les participants souhaitent désormais élargir cette dynamique au-delà des seules organisations présentes lors de cette première rencontre. L’ambition affichée est de faire émerger progressivement un « Appel des Territoires », associant l’ensemble des forces vives susceptibles de contribuer à une démarche commune.

« Il s’agit de créer un espace de dialogue capable de rassembler les initiatives territoriales, écologistes, régionalistes et citoyennes qui souhaitent peser dans le débat politique », a souligné le Président du parti L’Écologie Autrement !

Cette démarche entend ainsi s’inscrire dans la durée et favoriser la construction d’un projet commun à partir des réalités et des attentes exprimées dans les territoires.

Prochaine étape à Paris

Les échanges se poursuivront à Paris lors d’une prochaine rencontre prévue le 19 septembre, place de Valois.

Ce rendez-vous doit permettre de poursuivre les discussions engagées à L’Isle-Jourdain et de préciser les contours d’une éventuelle coopération. Il pourrait également constituer une nouvelle étape dans la construction de l’« Appel des Territoires », avec la volonté affichée d’associer progressivement d’autres acteurs politiques, associatifs et militants.

À moins d’un an des premières échéances électorales de 2027, les promoteurs de cette initiative entendent donc transformer les convergences constatées sur le terrain en une dynamique politique structurée, fondée sur une approche renouvelée des territoires et de leur représentation.

RAPPEL / SIGNER LA PÉTITION :        https://c.org/rKbMxvHPV9

La marque PAYS CATHARE continue à l’heure des forteresses royales … où est la logique de communication ?

PAIS NÒSTRE :

La marque PAYS CATHARE continue à l’heure des forteresses royales … où est la logique de communication ? SIGNER LA PETITION : https://c.org/rKbMxvHPV9

Que vont dire les producteurs , les artisans et les vignerons Audois sur les foires et les marchés cet été face à cette contradiction majeure où s’est mis le département de l’Aude avec , d’un côté le choix du nom  » forteresses royales  » pour les citadelles et le maintien de la Marque PAYS CATHARE pour les produits du terroir ? Allez expliquer ça aux touristes qui aiment notre gastronomie et notre patrimoine historique !1992 Date de création de la marque Pays Cathare par le département de l’Aude avec les premiers cahiers des charges proposés aux restaurateurs et producteurs d’agneaux. 450 professionnels sont affiliés à la marque Pays Cathare, dont 200 producteurs et artisans de l’agro-alimentaire 200 caveaux vignerons et une cinquantaine de boutiques de terroir et de points de vente à la ferme. 30 familles de produits agroalimentaires, transformés ou non, composent aujourd’hui la gamme des produits Pays Cathare, qui continue de se diversifier et d’innover. 50 boutiques de terroir et points de vente à la ferme sont engagés avec la marque pour proposer en toute saison des produits Pays Cathare.

Que vont dire les producteurs , les artisans et les vignerons Audois sur les foires et les marchés cet été face à cette contradiction majeure où s’est mis le département de l’Aude avec , d’un côté le choix du nom  » forteresses royales  » pour les citadelles et le maintien de la Marque PAYS CATHARE pour les produits du terroir ? Allez expliquer ça aux touristes qui aiment notre gastronomie et notre patrimoine historique !

OCCITÀNIA…COMA AQUITÀNIA …

OCCITÀNIA…COMA AQUITÀNIA Cam.- La discussion sus l’origina del nom medieval d’Occitània es longa. E, encara uèi, aprés la creacion administrativa estatala francesa recenta de la region del quite nom, es dubèrta. Totun, e maugrat çò que la majoritat poiriá pensar, tanben seriá un nom de creacion francesa e pas occitana segon l’istorian occitan Robèrt Lafont. Mas la discussion, de segur, qu’encara demorarà d’annadas. https://shorturl.at/tl0uS

Les démarches dites « déconstructionnistes »…

Les démarches dites « déconstructionnistes » se concentrent sur certains objets plus que sur d’autres. Ce courant a été perçu comme particulièrement incisif sur la vérité, l’objectivité, le récit historique et les identités, plutôt que comme une critique symétrique de tous les sujets à toutes les époques. Les boucs émissaires sont-ils arbitraires ? Les textes critiques citent fréquemment ce qui est ou devenu classique, le positivisme, les grands récits, l’historicisme, les catégories jugées essentialisantes, comme des points d’attaque privilégiés. Cela donne l’impression d’une sélectivité, liée à une idéologie. les critiques adressées aux déconstructionnistes soulignent que cette posture peut devenir asymétrique, voire auto-justifiée, quand elle fragilise trop la distinction entre critique fondée et relativisme pour les autres. En bref : les déconstructionnistes ne sont pas hypercritiques avec tout, mais là où ils pensent que la critique révèle une structure cachée, souvent : la plus facile à démonter.