L’expression de la setmana. L’expression de la semaine.
“Aver une trauc devath lo nas”, avoir un trou sous le nez, c’est « être gourmand » en français. La bouche symbolise la gourmandise, par métonymie. La locution renforce cette idée en la nommant par une périphrase dépréciative.
Prendre le « bon sens » !
Un bon millier de personnes venues sous la pluie pour défendre la langue et la culture occitane !
La direction est celle du « bon sens », le « Biaís » (bon sens paysan, intelligence héritée d’une sagesse ancestrale)
« Biaís » [biaïss], ce mot occitan si souvent encore employé définissant l’art de transformer toute ressource en chose utile.
Ce sont tout simplement les savoirs-faire populaires qui nous ont permis de survivre pendant des millénaires.
Concrètement, quand on perd une langue, on perd les savoirs et savoirs-faire qui vont avec…
Et comme l’heure est aux économies, on a tout intérêt à regarder du côté du « Biaís » de nos grands-parents, c’est là que se trouvent un grand nombre de réponses, et notamment concernant la production de nourriture, son stockage, la cuisine et la conservation…
…Et la faim, c’est justement ce qui, à Villefranche-de-Rouergue, à poussé Jean Petit (« qui danse… » ) à mener une révolte sociale et populaire, celle des Croquants, écrasée dans le sang et la barbarie par le roi de France.
C’est en Occitanie, précisément dans le Rouergue, qu’est née cette chanson, là où les paysans refusent de payer l’impôt qui les étrangle dans un temps de misère. Cet impôt appelé « la taille » est prélevé par le seigneur sur ses paysans, ceci en échange de sa « protection ». Mais c’est une taxe injuste car arbitraire, et le plus souvent détournée
au bénéfice des collecteurs.
En 1594, poussés par la misère, quelques milliers de paysans du Périgord et du Limousin prennent les armes, on les appellera les Croquants.
En 1643, ce sont les paysans rouergats qui se révoltent à leur tour, à Villefranche-de-Rouergue. Mais l’histoire se terminera mal pour ces Croquants et l’un des leurs : lo Joan Petit.
C’est la mémoire de cet épisode historique qui s’est maintenue grâce à la chanson du « Joan Petit ».
De monde, amics, amigas, collègues musciens, cantaires, poètas e mai d’aquò, totas generacions, se son acampadats au crématorium de Baucaire per acompanhar Joan Marià Carlotti, « un artiste immense et inspirant », dins son aprèp. Sacré personnage, « surdoué et rebelle » diguèt son dròlle Jan… « Al jardin de mon paire », « Barcarin & Bacatièra de Ròse »… connectats erèm, esmovent e bèl. On s’est retrouvés quelques uns et quelques unes chez lui à Arles a l’entorn d’un minjar drech farternel, serada polida ont musica, votz, tambourins, violon, riquento, caisse claire, charley, cajon, mandoline, cançons, escambis…
IMAGES. Un millier de personnes se mobilisent pour défendre et diffuser une langue régionale : l’occitan
ADISHATZ dins l’encastre de LAS JORNADAS OCCITANAS DE SENT FERMER (33) participèt al SALON DEL LIBRE ont un fum d’escrivans en lenga occitana e lenga francesa presentavan lors libres.
dimanche 26 octobre de 14h à 15h
sur R.E.M.98.4FM
ou en direct et podcast sur
( www.re2m.org )
A l’occasion du FESTIVAL DU LIVRE organisé par les AMIS DE L’ABBAYE DE SAINT FERME ( 33 )nous avons échangé avec de nombreux écrivains qui présentaient leurs ouvrages en français ou en occitan.
Des visiteurs intéressés nous ont aussi dit leur plaisir d’échanger avec les auteurs !
Chantal BLOUIN , Sandrine BIYI ,Kathy BERNARD ,Jean Marie DARMIAN , ELEONORE, LAETITIA,, Florence DUGRAND ,Natalia e Eric ROULET Marie France DALLA LONGA… nous font partager leurs coups de coeur….
BONA LECTURA A TOTAS E TOTS !
NE PAS MANQUER :
-Film : « BERGERS D’AURE, LA TRANSHUMANCE EN HERITAGE » le vendredi 14 novembre à 20h , cinéma EDEN DE MONSÉGUR ( 33 ) avec la présence des BERGERS !
– Hestenau OCCITAN DE BORDEU Et GIRONDE du 16 septembre au 23 octobre 2025 ( site : hestenau- mascaret.fr ou 07 68 36 36
-musique et chants « 100% occitan » proposés pair SÉBASTIEN SEUVE: mardi 19h – 20h et le dimanche 13h-14h avant ADISHATZ.
-Quinzième OCCITANE ( 7 au 22 novembre ) en LOT ET GARONNE. ( Site : www.culturasdoc.fr/quinzena-occitana/ )
Dissabte 25 e dimenge 26 d’octòbre se van téner las jornadas » Carrièras occitanas » a Vilafranca de Roergue . La redaccion de Ràdio Lengadòc sera presenta e fara reportatges e entrevistas amb Joan Pèire Laval , per l’actualitat e l’emission Mar Nòstra .
Ràdio Lengadòc es una ràdio associativa occitana bailejada per l’associacion Lenga d’òc-Lenga viva. Es difusada dins lo Narbonés, lo Besierenc e lo Carcassés. Dempuèi l’estudi del 10 carrièra Washington de Narbona, realizam una programacion musicala mai que mai latina mas tanben un fum d’emissions.
Ràdio Lengadòc la Ràdio d’Aqui – 95.5 fm e 97.0 fm
Un còp i aviá un eiriçon e una eiriçona que viván jos un bartàs.
Un matin, mentre que l’eiriçona aprestava lo dejunar, l’eiriçon anèt far sa pichona passejada. Anava tot doçament. Ven a passar la lèbre.
« Onte vas atal, l’Eiriçon ?
— Me’n vau a Roma, gròs curiós ! respondèt l’eiriçon per rire.
— A Roma? Pauròt ! i seràs pas deman ! Caminas coma una formiga.
— Aquò’s que soi pas pressat. Mas benlèu, sabes pas que, quand vòli, pòdi anar coma lo vent!
— A! a! a! se trufét la lèbre. Aimariái plan de véser aquò!
— Quand voldràs!… Vòls que nos faguem al mai córrer ?
— Òc-ben
— Quant i jògas qu’arribarai primiér?
— Cinc euros
— Teni ! cridét l’eiriçon.
— E ben, anem ! diguét la lèbre. I ès?
— Non ! non pas ara, qu’ai pas dejunat. Mas deman, a-n-aquesta ora, pòdes comptar sus ieu. Vèni, e sustot oblides pas los cinc euros : solide que los perdràs. »
L’eiriçon tornat a l’ostal contèt l’afar a l’eiriçona.
« Mas es fòl ? cridèt ela. Nos vòls arroïnar ? Amb la lèbre as perdut d’avança!
— Crentes pas! Ai mon idèa, respondèt l’eiriçon. Escota. »
E expliquèt a l’eiriçona cossí s’i prendriá per ganhar.
L’endeman, de bon matin, l’eiriçon e l’eiriçona se’n van dins un camp laurat (champ labouré).
« Amaga-te al cap de la primièra rega, diguèt el ; apuéi, al bon moment, faràs coma t’ai dit. »
E sus aquò, se’n va esperar la lèbre.
« E ben, Lèbre, ès prèsta ?
— Òc-ben, soi prèsta… Aquela corsa, onte la fasèm ?
— Vèni ! »
La mena al camp laurat. « Anam partir d’aicí e tirarem tot dreit dusca l’autre cap de la rega.
— D’acòrdi.
— Un, dos, tres! »
La lèbre se met a córrer que las patas li tocavan pas tèrra. Semblava que volès. Dins un virat d’uélh, es a l’autre cap del regon (sillon). Mas es pas arribada que l’eiriçona li sauta davant en cridant :
« Soi aicí !
— Ara va ! fa la lèbre estonada. Mas cossí diable as fait ?… Aquò’s pas possible! Anam tornar far dins l’autre sens.
— Coma vòls
— Un ! dos ! tres ! »
La lèbre corrís pus aviat (plus rapide) encara.
Quand arriba a l’autre cap del regon, l’eiriçon que l’esperava, li fa un saut davant en cridant :
« Soi aici! »
La lèbre n’èra estabosida.
« Vòls que tornem començar ? » demandét l’eiriçon…
Dètz còps tornèron far la corsa. La lèbre ne podiá pas mai.
« Veses, Lèbre, qu’as perdut ?… Ara, balba-me mon escut. »
La lèbre, plan d’arraca-còr, se tirèt l’escut de la pòcha.
L’eiriçon se’n tornèt a l’ostal tot content. Un pauc pus tard, l’eiriçona venguét l’i rejúnher. Amb los cinc euros, faguèron una granda fèsta : i èra convidada l’eiriçonalha del país.
Ieu me’n venguèri per un prat e cric e crac, lo conte es acabat.
LA LÈBRE
E L’EIRIÇON
(conte tradicional, inspirat d’un conte de Grimm)
Un matin, alors que le hérisson était sur le point de prendre son petit déjeuner, le hérisson nain est allé se promener. Tout allait mal. Viens chercher le lièvre.
« Onte vas atal, l’Eiriçon ?
– Je vais à Rome, très curieux ! Réponds au hérisson pour rire.
– À Rome ? Ne vous inquiétez pas ! Et tu seras un pas demain ! Tu marches comme une fourmi.
— Aqu ò’s que soi pas pressat. Mas benlèu, sabes pas que, quand v òli, p òdi anar coma lo vent!
— A! à! à! La lèvre est truffée. Aimariai plan de te voir ici !
— Quand voleras-tu !… Veux-tu qu’on ne fuit jamais ?
— Òc-ben
— Qu’est-ce que tu fous qu’il arrive primiér ?
— Cinq euros
— Teni ! cridét l’eiriçon.
— E ben, anem ! diguét la lèbre. I ès?
– Non ! Non, pas ara, je n’ai pas mangé de petit déjeuner. Ils demandent plus, en ce moment, vous pouvez compter vos rivaux. Véni tu oublies pas les cinq euros : solide que tu vas les perdre. »
L’eirichon est retourné à l’auberge à l’Eirichon.
« Mais est-ce de la folie ? crédits à Ela. Gâcher nos vols ? Avec le lièvre que tu as perdu à l’avance !
— Crentes pas! Ai mon idèa, respondèt l’eiriçon. Escota. »
Expliquez à l’Eriçona Cossi elle le prendrait pour gagner.
Le lendemain, tôt le matin, le hérisson et le hérisson vont dans un champ de lauréats (labourage des champs).
« Cachez-vous à la tête de la première eau, dites le ; puis, au bon moment, vous ferez comme vous avez dit. »
Vous êtes ici, vous allez attendre la lèvre.
« E ben, Lèbre, ès prèsta ?
— Òc-ben, soi prèsta… Aquela corsa, onte la fasèm ?
— Vèni ! »
Les mena dans le champ de lauréats. «On va partir d’ici et on va tirer jusqu’à l’autre bout de l’eau.
– Ok.
— Un, deux, trois ! »
Le lièvre a commencé à courir parce que ses pattes n’ont pas touché le sol. On aurait dit qu’elle volait. Dans un coin de Uélh, c’est de l’autre côté de la région (sillon). Mais il est presque temps que le hérisson saute devant lui en criant :
« Soi aicí !
– Maintenant vas-y ! fait le lièvre qui ronfle la lèvre. Mais qu’est-ce que diable a fait ?… Ce n’est pas possible ! On retourne dans l’autre sens.
— Mangez v òls
— Un ! Deux ! Trois ! »
Le lièvre a couru tôt (plus rapide) pour l’instant.
Quand il arrive à l’autre bout de la région, le hérisson qui l’attendait saute devant lui en criant :
« Soi aici! »
La lèbre n’èra estabosida.
« Voulez-vous qu’on recommence ? » demanda au hérisson…
Dètz còps tornèron far la corsa. La lèbre ne podiá pas mai.
« Lames, Lièvre, qu’avez-vous perdu ? « … Maintenant avale mon bouclier. »
La lèbre, plan d’arraca-còr, se tirèt l’escut de la pòcha.
L’eirichon retourne à l’auberge heureux. Un moineau était en retard, l’eirçona l’a vengé. Avec les cinq euros, ils ont organisé une grande fête : et l’invité était l’invité du pays.
